TESIS DOCTORAL - UNED

Cuarta parte Análisis del discurso
decepcionado, expresa su exasperación: escupe en el suelo 29 cuando entra
Lumumba. En cuanto a los banqueros, empiezan a confabularse cuchicheando.
En la escena 9, en la oscuridad, colonos blancos cruzan la escena llevándose lo
que pueden; entran Basilio y Massens en traje de general belga y ponen sus
para-comandos en acción. En cuanto los diputados se enteran por Lumumba del
complot belga se levanta todos y gritan: kizola ko.
Pero existe una oposición desde dentro: es la de la Iglesia y el Primer
Ministro es informado al coger el periódico que le entrega el Jefe de la policía, y
le echan un vistazo le echan un vistazo y luego lo lee: conviene denunciar con
fuerza el laicismo, ese residuo de Occidente importado al Congo por
gobernantes indignos… después de su destitución, Lumumba busca la
solidaridad de África acudiendo al palacio de la radio: sin embargo no podrá
entrar porque el casco azul, Ghana, le impide el acceso, sacando su revolver y
considerándole como un comunista acorralado.
Finalmente, Lumumba y su amigo M’Polo morirán entre las manos,
respectivamente, de M’siri y un mercenario belga. Las escenas 5 y 6 del acto III
describen con sumo detalle las circunstancias de estas muertes: como en La
venta del Ahorcado el horror está marcado por la brutalidad léxica a la que
corresponde la fiereza y el sadismo de las acciones:
En el campo de entrenamiento del Kananga, un mercenario (…) limpia su
arma canturreando. Luego se pone en posición de disparo (…) y dispara tres
veces antes de que el maniquí que representa a M’polo se desplome se enjuga la
frente y se echa un gran trago y canturrea. Todo pasa en la oscuridad pero,
cuando vuelve la luz, el mercenario blanco tiene todavía en su mano el revólver
29
Escupir en el suelo, en estas condiciones, es considerado en África como una manifestación de desprecio hacia
la persona delante de la cual se escupe.
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