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TESIS DOCTORAL - UNED

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Introducción general Configuración general<br />

Con la complejidad que impone el teatro:<br />

- El destinador o emisor es doble: autor, director de escena, técnicos,<br />

comediantes.<br />

- El mensaje doblemente articulado: el texto y la representación.<br />

- Los códigos igualmente múltiples: lingüísticos y no lingüísticos.<br />

- El destinatario o receptor es múltiple: el comediante, el público, etc.<br />

Pero pensamos, y de acuerdo con Bobes, que el modelo semiótico que<br />

mejor explica la comunicación lingüística en general y particularmente la<br />

artística literaria, no es el lineal (lo utilizó generalmente el estructuralismo y le<br />

resultó adecuado en sus análisis y teorizaciones), sino el modelo circular. La<br />

pertinencia de este modelo viene de que, según él la comunicación es un<br />

proceso interactivo, es decir, un proceso que se inicia en el emisor y a través de<br />

la forma llega al receptor del mensaje, y añade a éste un efecto ‘feedback’ que<br />

procede del receptor y condiciona al emisor y a la obra misma (Bobes, 1991:<br />

17).<br />

En definitiva, está fuera de duda la licitud del enfoque semiótico del<br />

teatro. Podemos afirmar con Barthes (1985: 309-310) que el teatro constituye un<br />

objeto semiológico privilegiado. El texto dramático inicia un proceso de<br />

comunicación que pasa por la lectura, se prolonga y culmina en la<br />

representación siempre colectiva. La representación no es algo añadido al texto<br />

y ajeno a él (ya que está virtualmente incluido como algo constitutivo del mismo<br />

texto), y esta circunstancia condiciona el modo de recepción, como es lógico,<br />

pero también condiciona fuertemente la creación y la forma del texto literario<br />

dramático, es decir, afecta a todo el proceso semiótico y a sus partes. Por eso<br />

mismo, resulta incomprensible la resurgencia de la controversia actual:<br />

¿semiótica del texto o semiótica de la representación?<br />

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