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TESIS DOCTORAL - UNED

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Primera parte<br />

Los dramaturgos, la obra, el contexto y la crítica<br />

general, fuera de los circuitos normales del teatro: en festivales, por compañías<br />

no comerciales y sobre todo en teatros universitarios. Ésta es la desgracia<br />

historia del teatro español de que, como lo dijimos, es también víctima,<br />

Domingo Miras. Como J. M. Rodríguez Méndez (1988: 12), Miras puede<br />

definir:<br />

Víctima de la incultura teatral que ha padecido siempre España, algunos<br />

autores figuramos en la historia literaria literaria del país como si nos<br />

hubéramos colocado por la puerta falsa… (…) Si Larra dijo aquello muy<br />

verdadero (…) de que escribir era llorar, yo digo que escribir teatro en este<br />

país (teatro, no bobadas) es rabiar, patalear y morir de infarto.<br />

A pesar de la dureza de estas palabras de un dramaturgo contaminado por<br />

la decepción y el hastío, es patente en ellas la expresión de la anomalía del teatro<br />

español, de ese concepto de “invisibilidad” de que tanto habla Ruiz Ramón:<br />

Dramaturgías pletóricas de futuro, surgidas en el momento histórico<br />

preciso, que ponían en cuestión, en rigurosa dialéctica cultural con su presente,<br />

formas teatrales sin futuro, son invisibilizadas en el seno de un sociedad cuya<br />

memoria colectiva, lastrada hasta la naúsea por un pasado real o imaginario-<br />

nunca creadoramente asimilado, más miméticamente fosilizado, las niega y las<br />

anula (caso Valle-Inclán), las adultera y folkloriza (caso Lorca), las reduce y<br />

cuestiona (caso Buero vallejo), las prohíbe y expulsa (caso Arrabal) o las<br />

ignora o enmudece (caso Lauro Olmo o Riaza) (Serrano, 1991: 11).<br />

En cuanto a Césaire, podríamos también enfocar una panorámica de la<br />

crítica sobre el teatro de la época en general, y sobre sus obras en particular,<br />

bajo las mismas consideraciones:<br />

Pág 45

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