TESIS DOCTORAL - UNED

Segunda parte los personajes: sus funciones actanciales y actoriales
Como lo subrayamos, sólo una perspectiva moderna permite comprender
el procedimiento: aquí intervienen el psicoanálisis y la sociología para explicar
cómo, con estas visiones patológicas, los sujetos hacen de su “cárcel” un
paraíso. En Las brujas de Barahona, los ayudantes no son más que una visión
irracional que procede de la conciencia de los propios sujetos. Los hechos
brujeriles, el aquelarre no son más que temores y deseos que sólo habitan en la
mente de estas mujeres. La brujería viene a ser aquí una transgresión del orden
establecido, es decir, un escape a sus vidas miserables. En Las alumbradas de le
Encarnación Benita, se trata también de una evasión que consiste en la creación
de mundos imaginarios liberadores de sus frustraciones, presididos por seres
sobrenaturales que convierte en triunfos sus fracasos. En El doctor Torralba,
Zaquiel es el producto del dilema de Torralba, y, como lo vimos, aparece como
una solución. En esta medida, es un deseo, un pensamiento, o, desde un punto de
vista psicoanalítico, una proyección de la mente de Torralba. El propio médico
llega a pensar que este espíritu puede ser una creación de su mente:… Estoy en
aprensión de que sea mi propia cabeza el sitio del que vienes (Miras, 1991:
123). Cuando luego se identifica Zaquiel como fruto de la soledad (El bullicio
no es mi posada, ya lo sabes), estas palabras actúan como dato para la
interpretación sobre la realidad de su naturaleza. Además la presencia de zaquiel
sólo es percibida por Torralba; nadie puede atestiguarlo. Estamos de acuerdo
con (Madga Ruggeri 1991: 92) cuando considera al espíritu como l’alter ego di
Torralba.
En resumen, en el teatro de Miras, mediante la ambigüedad, el juego
teatral, en una mezcla de realidad-ficción, se agudiza, merced a la desquiciada
incertidumbre que estos sujetos desposeídos o simplemente embaucadores,
proyectan.
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