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TESIS DOCTORAL - UNED

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Segunda parte los personajes: sus funciones actanciales y actoriales<br />

Torralba acepta así el castigo que le imponen los jueces y aparta de su<br />

lado a Zaqquiel. Al renunciar a su demonio, renuncia a su vida, queda anulado y<br />

solo.<br />

El doctor Torralba, como después Catalina de Erauso, son dos personas<br />

concretas, poderosamente diferenciadas del resto de sus congéneres y que, como<br />

células enfermas, son aisladas rápidamente por el organismo al que pertenecen<br />

para evitar el contagio y propagación. Torralba es un individuo que se atrevió a<br />

dudar de lo que la sociedad había impuesto como creencia y tuvo que renunciar<br />

a lo conseguido para no ser físicamente aniquilado. De esta forma, la historia de<br />

Torralba que nos lleva a través de Miras, es una tragedia en la que se plantea el<br />

destino individual del hombre en una sociedad gregaria que no permite la<br />

disidencia. Estamos de nuevo, con este caso, ante el asedio a una conciencia<br />

agónica, ante una víctima del oscurantismo, de los dogmas férreamente<br />

impuestos, de la falta de libertad de pensamiento… de la España que, en fin, se<br />

cerró en sí misma para no ser Europa.<br />

En La Monja Alférez, Catalina de Erauso es uno de esos seres<br />

extraordinarios que Miras saca del fondo olvidado del depósito de la historia. La<br />

Monja Alférez es la historia de la vida de esta mujer excepcional que consiguió<br />

burlar las leyes de su tiempo con el propósito de luchar por la liberación de la<br />

mujer en particular y la justicia social y la libertad del hombre en general.<br />

Catalina se da cuenta de que en su sociedad la mujer es un ser inferior,<br />

secundario y subordinado al hombre, y se subleva contra esa injusticia social.<br />

Nacida en una familia de militares, ha aprendido que entre las cualidades<br />

masculinas que fundamentan su superioridad, el valor (la valentía) es el más<br />

importante. Con la convicción de que la vida humana es fruto de la voluntad,<br />

quiere ser hombre y lo va a ser según los cánones de la sociedad de aquel<br />

entonces: un soldado bravucón y pendenciero, aventurero y matador de<br />

Pág 52

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