TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Más que un solo techo
¡digo el único techo tutelar! 12
(Césaire, 1956: 57)
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
En este pasaje, podemos notar particularmente la elección de las
imágenes: los baobabs son árboles tropicales, el roble, el abeto y el nogal son de
otros continentes (Europa particularmente). Probablemente, estos árboles son
metáforas de razas o culturas diferentes. Éstas, representadas por los cuatro
vegetales están perfectamente situados: tres árboles serían de Europa y uno de
África. El que los adjetivos negro y blanco estén junto a abetos y nogal puede
cargarse de significado: son especificaciones en el seno del grupo de razas
occidentales.
Al designar cada árbol con su nombre preciso, el dramaturgo restituye a
cada una de las razas o culturas su valor personal, suscitándola en su valor único
y singular. Estos vegetales tienen, por lo tanto, un valor referencial.
Que crezcan… sin que uno invada al otro… y que sus copas se reúnan
muy alto en el éter: estas palabras introducen la imagen ascensional y la
metáfora de un mundo planetario más humano, más fraterno. En esto consiste el
concepto de negritud, según Césaire: partiendo de la conciencia de ser negro, lo
que implica hacerse cargo de su destino, de su historia y de su cultura, la
negritud es el simple reconocimiento de este hecho, y no comporta ni racismo,
ni negación de Europa ni exclusivismo, sino al contrario, una fraternidad con
todos los hombres.
La imagen solar es también otra metáfora. El sol representa primero la
fuente de luz y de vida: una mancha de sol maduraba con oro y rosa sobre la
12 La traducción es nuestra.
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