TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
los energúmenos repite la amenaza profética que una mano misteriosa escribiera
en la pared del palacio real cuando Virus entraba en Babilonia 36 :
Y yo digo: desgraciados aquéllos que no hayan leído inscrito sobre el
muro de nuestros honorables rostros descabestrados el Mane Thecel Phares de
la tiranía. Y he aquí que sé de cabeza que rodarán como cáscaras de cacao…
(Césaire, 1974: 110-111).
El pasado es, desde esta pezrspectiva, un lugar de refugio momentáneo, y
el héroe se conduce como Anteo, en la mitología, que necesitaba siempre tocar
la tierra para reponerse nuevas fuerzas. Al recuperar la memoria histórica, se
dirían que los viejos ardores se vuelven a encender y fortalecen al héroe.
Rehechas sus fuerzas, puede, implacablemente, negarse al silencio, a la
genuflexión y, en voz alta, reivindica la igualdad y la libertad:
No hay silencio que valga: somos libres e iguales en derecho. No olvidéis
eso (Césaire, 1974: 110).
La segunda especificidad es la (con)fusión, en el héroe de Césaire, entre el
presente y el futuro. En los sujetos de las piezas de Césaire, una tensión hacia el
futuro, una proyección en su ideal de libertad y prosperidad hace que se olviden
de todos los parámetros de la situación presente, por ejemplo el grado de
concientización de su pueblo, y lo abandonan atrás. Todos andan adelantados y
negando así la realidad presente: miseria social, dependencia política y
económica, aculturación, etc.
36 Se refiere a un episodio del capítulo v de Daniel, en la Biblia.
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