TESIS DOCTORAL - UNED

Segunda parte los personajes: sus funciones actanciales y actoriales
Aliri.- Tampoco yo lo creyera, doña Úrsula, sino que esta picudilla me ha
sacado de mí, que porque le reprendí la poca limpieza y el picoteo
al vino de esa garrafilla, se me engalló la niña y me plantó las
cuatro letras con todo su desahogo.
(…)
Catalina.- Yo, señora tía, tengo oído que así se nombran las mujeres que
tienen caliente el cuerpo del deseo de varón, y como es tan notorio
que doña Catalina de Aliri echa humo por todos sus cuatro
costados, pienso que no he dicho sino lo justo (Miras, 1992a: 69-
70).
Ésta es la única visión que nos da el dramaturgo del convento y de sus
moradoras. El amor, la caridad y el perdón brillan, paradójicamente, por su
ausencia en estas bocas religiosas manchadas con palabras ruines y
escandalosas. Con sor Aliri, Catalina se sitúa frente a su primer oponente. Abusa
de su autoridad frente a la novicia y la maltrata. Mediante acciones y palabras,
esta religiosa hace ver su ruín condición. Su corta intervención en la pieza pone
de relieve el talante despótico que posee. La propia priora del convento está
lejos de ser justa e imparcial. En las peleas que la joven Catalina de Erauso tiene
con la otra monja, da más primacía a sus sentimientos familiares que al
imperativo de justicia: intenta ser conciliadora, pero cuando esta otra monja se
marcha, la priora deja ver a las claras la predilección que siente por su sobrina,
es decir, actúa más como tía que como religiosa.
Las alumbradas de la Encarnación Benita nos presentan las mismas
situaciones escabrosas que aquí alcanzan la inmoralidad. En esta pieza, la
atmósfera general es de locura, envidias y mezquindades. La priora, sor Teresa,
cuyo misticismo y humildad hemos estudiado en un apartado anterior, deja
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