TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
… ¡Qué más da! Concedida o arrebatada, lo que sé es que tenemos
Dependa (Césaire, 1973: 24).
En esta plaza, Lumumba hace una exaltación de la lucha por la
independencia y celebra la victoria el momento:
… Nuestro país está desde ahora entre las manos de sus hijos. Nuestro,
este cielo, este río, estas tierras (Césaire, 1973: 28).
Pero, como la calle, es un espacio de libertad incesantemente amenazado
por la presencia de los belgas. La luz roja que se enciende sobre un inmenso
mapa del Congo, haciendo entrever en la penumbra dos sombras: Basilio y
Massens, en la escena 9, simboliza el peligro de desestabilización que corre el
joven estado independiente. Este peligro que amaga se hace más explícito por la
visión para-comandos belgas en acción, la secesión katanguesa y los propósitos
del Embajador Gran Oriental que pone en guardia a Lumumba, en la escena 13,
contra la tentación del comunismo.
En la escena 8 del acto III, nos encontramos de nuevo en la misma plaza
pública (ahora de Kinshasa): Lumumba ya ha sido asesinado; sin embargo, el
pueblo recobra su espacio de libertad durante la celebración del aniversario de
la independencia y ovaciona al mártir de la libertad: ¡Uhuru Lumba! El
simbolismo de los monumentos dedicados a su héroe significa su victoria.
Este rasgo connotativo positivo-negativo que caracteriza el espacio plaza
pública en Césaire, o sea, al tiempo espacio de libertad y de represión y de la
muerte, puede leerse en Las brujas de Barahona.
Pág 56