TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
Sin entrar en polémicas sobre si la dimensión temporal es más o menos
determinante en el drama que en la novela, o viceversa, - polémica ya resuelta
en Bobes Naves (1991: 217) – podemos reconocer con García Barrientos que la
literatura en general, toma el tiempo como categoría fundamental. La primera
consideración diferencial entre cualquier obra literaria escrita y el drama puesto
en escena es que la primera carece, propiamente de temporalidad: es mensurable
en términos de extensión y no de duración. Cualquier obra presupone un tiempo
de escritura que se puede fechar y medir, a la vez que solicita uno o varios
tiempo(s) de lectura, duración y datación variables. Uno y otro son tiempos
efectivos, pero que se sitúan antes o después de la obra; ésta queda siempre
fuera del tiempo. En contraste, en el espectáculo teatral existe un tiempo real: el
de la ejecución de la representación. Como escribe García Barrientos (1991:
128) el teatro cuenta con un tiempo representante real, mientras que el tiempo
significante del relato no puede ser más que un “pseudos tiempo”, cuya
temporalidad es la que se deriva metonímicamente, de su propia lectura.
La segunda consideración que se destaca de los diferentes estudios del
tiempo, tiene que ver con la extrema flexibilidad, y hasta la libertad de la
literatura narrativa frente a la posibilidad muy limitada del drama, para
representar el tiempo: el teatro es tan capaz, como el relato, de representar el
tiempo; cuentan uno y otro con un tiempo ficticio representado; pero difieren
sólo en el modo de representarlo: mientras la literatura cuenta sólo con las
palabras para hacerlo, el teatro dispone, además del lenguaje verbal, del lenguaje
no verbal. Lo que suele ocurrir, y lo subraya Genette (1972), es que la necesidad
de comprimir la duración de la acción para acercarla lo más posible a la de la
representación hace que la flexibilidad temporal del relato no (tenga) casi
equivalente en la escena cuya característica esencial (la representación,
justamente, en la que todo está, por definición en el presente) se acomoda mal
con vueltas atrás y anticipaciones. El fundamento del distinto grado de libertad
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