ajatuspajoista

Tapausesimerkki – Filosofian Akatemia Oy
Lahti vastasi kohteliaisuuteen kiitoksin ja lisäajatuksin: ”Parasta
on se, että rohkeuden, myötätunnon, reiluuden, itsekurin ja näiden
kaltaisten hyveiden syleileminen värähtelee väkisinkin myös
yksilön itsensä tuolla puolen.” Hän on käyttänyt Plutarkhos-valesitaattia
uudessa blogissaankin helmikuussa 2014. Ja kun ajatushautomo
Libera julkaisi hänen haastattelunsa kotisivuillaan maaliskuussa
2016, se päätettiin ”Plutarch”-nimisen hahmon englanninkieliseen
one-lineriin sisäsaavutusten ja ulkomuutosten välisestä
syy–seuraus-ketjusta. Sosiaalipsykologiksi perus- ja positiivisen
psykologian soveltajaksi täydennyskoulututettu sekä paraikaa
tohtorikoulutuksessa Aallon tuotantotalouden laitoksella oleva
Lahti ei ole filosofi, joten hänen tietämyksensä filosofian historiasta
ei voi odottaakaan olevan samalla tasolla kuin sen pitäisi olla
Martelalla ja Järvilehdolla. Kaikki he ovat kuitenkin Filosofian
Akatemia -nimisen ryhmän jäseniä.
Olennaista ei ole filosofia. Olennaista on Plutarkhoksen tai muiten
filosofien sijaan itsekehitysideologian oikeutus ja sen varaan
rakentuva konsultointi. FA:n tapauksessa siihen käyvät kaikki keinot.
Blogikirjoituksensa onnellisuudesta elokuulta 2013 Lahti varustikin
mottolauseella: ”Muuta ajatuksesi, ja muutat maailmasi.”
Hän otti sen positiivisen ajattelun kuuluisimmilta ja alansa akateemisesta
kunniallisuudesta huolestuneitten positiivisten psykologien
kernaasti karsastamalta kirjoittajalta Norman Vincent
Pealelta, jonka hän myös merkitsi lausahduksen sanojaksi. Tällä
kertaa lainaus oli tarkka.
Yhtä huolettomasti kuin kreikkalaisia ja roomalaisia Ajattelun
ammattilainen ja Mestariajattelija kohtelevat ”turkkilaisfilosofi
Nasruddinia”. Saitti väitti 2010 ja kirja toisti 2012 tämän oivaltaneen,
että ”Hyvät päätökset syntyvät elämänkokemuksesta. Elämänkokemus
syntyy huonoista päätöksistä.” Ilmeisesti 1200-luvulla
nykyisen Iranin alueella ja muualla Lähi-idässä eläneestä
sufilaisesta ajattelijasta Nasreddinista sanomisineen ei tiedetä juuri
mitään. Järvilehdon tarjoaman mietelmän esittää tarinankerrontakonsultti
Izzyn The Beggar King and the Secret of Happiness (2003).
Siinä tosin ei puhuta hyvistä päätöksistä vaan hyvästä arvostelukyvystä.
Saman ajan persialaisrunoilija kokee vielä kovempia Lahden
käsissä. Blogissaan joulukuussa 2014 hän väitti Rumin säkeeksi
seuraavaa: ”Ole valo, pelastusvene tai tikapuut, auta jonkun
253