Vorwort - Fritz Thyssen Stiftung

Querschnittbereich „BILD UND BILDLICHKEIT“
schlossen gegenüberstand, eine direkte Konfrontation mit Karl V.
jedoch zu meiden suchte und Mühlberg als Ort der kriegerischen
Niederlage des Schmalkaldischen Bundes und letztlich dennoch
des politischen Triumphs des protestantischen Fürstenbundes über
Karl V.
Formal präsentieren sich die Retabel zunächst eng der spätmittelalterlichen
Tradition der Flügelretabel verbunden. Doch über den
Weg des Bekannten vermitteln sie die neue Lehre, die Ausübung der
gottesdienstlichen Handlungen nach der protestantischen Ordnung,
zurückgeführt auf Christus selbst in der Ausführung des Abendmahls
und fortgeführt durch die Wittenberger Reformatoren, Luther,
Melanchthon und Bugenhagen, durch Regensburger und Mühlberger
Prediger, bzw. durch die jeweiligen Gemeinden. Michael Ostendorfer
betont dabei deutlicher die Traditionslinie, nach der sich die
lutherische Kirche nicht als neue Kirche verstand, sondern als diejenige,
welche in Wahrheit die Tradition fortsetzte. So leitet das
Retabel über Szenen des alten und neuen Testaments das eigene
Handeln her und betont im Zentrum den Lehrauftrag, den Christus
den Aposteln und in deren Nachfolge den Lutheranern erteilt. Heinrich
Göding bedient sich für den bildlichen Traditionsbeweis eines
künstlerischen Bravourstücks: Auf der Predella wird das Altarretabel
selbst dargestellt, während die Gemeinde das Abendmahl empfängt,
diese Szene setzt sich in einer unendlichen Folge auf dem wiederum
innerhalb der Szene gezeigten Retabel fort. So offenbart sich im
scheinbar endlosen Raumkontinuum eine Traditionslinie, die am
Handeln Christi angebunden wird.
Den aufgezeigten Fragestellungen wird anhand der Retabel unter
Einbeziehung des historischen Umfeldes, im Vergleich mit anderen
Bildmedien und im Hinblick auf die Entwicklung und Funktion der
protestantischen Kirchenausstattung, auf den Umgang mit altgläubigen
Ikonographien, auf die Funktion des Porträts und auf die Stellung
des Künstlers und Auftraggebers nachgegangen.
Folgende Publikation ist im Berichtszeitraum erschienen:
Wegmann, Susanne: Luthers Bildkritik. Theorie und Realität der
Umsetzung am Beispiel der Weltgerichtsikonographie. – In: Forschung;
107 – Kunstwissenschaftliche Studien; Bd. 1. 2004. S. 35-
56.
Dr. J. Trempler (Institut für Kunstgeschichte, Humboldt-Universität,
Berlin) untersucht mit Unterstützung der Stiftung Die Katastrophe als
ikonisches Erkenntnismodell.
Das Projekt soll den Wandel von Katastrophendarstellungen seit dem
18. Jahrhundert untersuchen und herausarbeiten, wodurch verschiedene
Bildthemen überhaupt erst als Katastrophe wahrgenommen
wurden und wie die jeweilige bildnerische Interpretation den Charakter
des tatsächlichen Ereignisses veränderte und funktionalisier-
Katastrophendarstellungen
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