Vorwort - Fritz Thyssen Stiftung

ETHNOLOGIE
Die Untersuchung wird von folgenden vier Thesen geleitet:
– Mauritius bzw. die Mauritier können bis heute nur eine hybride
Identität ausbilden, die im kommunikativen Handeln beständig
neu ausgehandelt und (re)produziert wird.
– Dies geschieht vor allem über kulturelle Performanzen, weshalb
ein – nach den einzelnen Medien differenziertes – Performanz-
Modell der geeignetste Ansatz zur Beschreibung jener charakteristischen
Situation ist.
– Die zwei als exemplarisch ausgewählten Bereiche der Performanz
– der Séga-Tanz und die kreolische Sprache – sind zentrale Foren
zur Austragung dieser Identitätsarbeit.
– Gerade das zeitgleiche Wirken von Medien kulturell verschiedenen
Ursprungs erlaubt die Aufrechterhaltung des dynamischen
Gleichgewichts in jenem ethnisch hybriden Gemeinwesen.
In den beiden Teilprojekten sollen statistische Erhebungen, Interviews
und audio-visuelle Dokumentationen vor Ort vorgenommen
werden, die jeweils allen Mitarbeiten zur Verfügung stehen werden.
Für die Teilprojekte bestehen folgende Planungen:
Der Séga gilt als Erbe afrikanisch-stämmiger Sklaven, findet aber bei
allen ethnischen Gruppen identifikatorische Akzeptanz; er wird für
Touristen in Hotels oder auf privaten Festen getanzt und ist ein
demokratisch allen zugängliches, Musik, Sprache und Bewegung
umfassendes Medium. In systematischer Feldforschung sollen Geschichte
und Gegenwart dieses Tanzes erhellt und u.a. folgende
Fragen beantwortet werden: Welches sind die „offiziellen“ Imagebildungen,
die für die Identität des Tanzes wichtig sind? Wie setzen
sich die Tanzgruppen nach Anzahl, Geschlecht sowie sozialer, religiöser
und ethnischer Herkunft zusammen? Wie sehen Proben, Aufführungen,
Inszenierungen, Kostüme, Bühnen, Interaktionen mit
dem Publikum etc. aus? Welches Zusammenspiel von Musik, Choreographie
und Text ist feststellbar? Als Untersuchungsgrundlage
soll eine Liste aller auf Mauritius professionell agierenden Séga-
Gruppen erstellt werden; sodann sollen Interviews mit führenden
Mitgliedern geführt und anschließend einzelne Gruppen genauer erforscht
werden (im Zuge dessen sollen möglichst viele Aufführungen
filmisch dokumentiert und mit den Mitteln der Theaterethnologie
ausgewertet werden).
Das Kreolische, ursprünglich das Idiom speziell der Sprechergruppe
der Afromauritier, ist die eigentliche Verbindungssprache auf der Insel
(„offizielle“ Sprachen sind das Englische und Französische), war
aber lange dem informellen, oralen Bereich vorbehalten und wurde
für minderwertig erachtet. Heute zeichnen sich – in der Verwaltung,
den Medien und an der Universität – Tendenzen eines Statuswandels
des Kreolischen ab: es ist im Begriff, sich zu einem Symbol nationaler
Seite 211