Il Museo capitolino - Warburg Institute

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che sia fatto pagare loro il fio da Antinoo-
Sparziano (i) £»ggiun^e che si credeva ancora ,
che egli desse le risposte , come gli oracoli : Gra-
cula per eum data asserentes , qiias Adrianus
ipse composLiisse jactatur. E che egli fosse mag-
giormente venerato in Egitto , si può attribuire al-
l' esser egli morto mentre navigava pel Nilo , come
dice lo stesso istorico. Insomma tanta fu la fama
della deificazione d' Antinoo , che Celso ebbe la
temerità di opporla alla nostra credenza circa la
divinità del nostro Signore j jjer lo che Origene (2)
rintuzzando le costui bestemmie , concluse ; flf/ù
lièv ovv Tov ^KvTivóv site -^tap' Aìyjmrioi:: , nre ctap^
'£/l/i>?(7t, maTiQ eanv mvyric: Adunque intorno
ad Antinoo , ec , o nelV Egitto , o tra Greci
la credenza è infelice. E se Origene chiama in-
felice questa favola d' Antinoo , Tertulliano (3)
chiamò infelice Antinoo mede>imo. S. Epifanio (4)
poi e' insegna che fu seppellito in Antinoopoli :
*iQc ó 'AvrivvQ ò èv 'Avrivon jteHìj^ev^évoQ ^ muaiv
"Xovffopio crXoio tfei^evoQ vttÒ 'A^piavov ovtqq xa-
Teràyr^ : Così Antinoo in Antinoopoli con un na-
i'iglio lusorio fu sotterrato da Adriano.
(i) Sparz. ^ in Vit. Adrian.
(2) Origen. , ivi.
(5; Tertull. , De coron.^ cap. i3.
(4) S. Epili.^ Ancor.; $ 108.