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Il Museo capitolino - Warburg Institute

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56<br />

citato sentimento di S. Agostino si accorda For-<br />

nuto (i), che dice che ella si credeva nata dal<br />

cervello di Giove , nel quale gli antichi ponevano<br />

la parte più nobile dell' anima , per denotare la<br />

mente dello stesso Dio, oppure la sua divina prov-<br />

videnza ; Io che più chiaramente ancora dice Te-<br />

mislio (2).<br />

E Giove e questa sua figliuola avevano cura<br />

delle città (3), onde nelle medaglie dei Cameri-<br />

nes! (4) presso il Begero si trova Minerva Salva-<br />

trice. i\.nzi che Fornuto (5) aggiunge essere stato<br />

religioso costume il dipingerla nelle rocche e so-<br />

pra le porle delle città j e perciò ancora si chia-<br />

mava, al dire dello scoliaste d' Eschilo , '^tvXaixti;,<br />

Si credeva inoltre Dea dell'ospitalità (6), come<br />

sono altri numi. E celebre la contesa eh' ebbe<br />

con Nettuno ("-) per dare il nome ad Atene, la<br />

quale da lì in poi tenne sempre sotto la sua pro-<br />

tezione. Ma poiché , come s' è detto , nel crescere<br />

Je favole si moltiplicò ancora questa deità, quindi<br />

è che fu solito l'effigiarla in vari medi e in di-<br />

verse attitudini. Pausania (8),<br />

(i) Fornut. , cap. 20.<br />

al pari d' ogn' altro<br />

(1) Temist. ^ Orax. x della Pace , pag. i3o; ediz. del<br />

Petavio.<br />

(5) Fiutare, Simpos. , lib. 9, quest. i5 e i4«<br />

(4) Beg., Tes. Brand., tam. i ,<br />

(5) Fornut., cap. ao.<br />

p. 5';8 e 579.<br />

(6) Hist. de r Acad. des Inscript. , tom. 2 , pag. 72 ^<br />

voi. 5 , p. 48 , in 4'<br />

(7) Pausan. , lib. i, cap. 2, p. 5"<br />

(8) <strong>Il</strong> med. , lib. 5, cap. 26; p. 447.

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