antragsbuch_2015

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kapitalistischer Verwertungslogik so falsch, wie folgerichtig. Dafür sehen wir in der
Globalisierung eine Chance eine solidarische Weltgesellschaft zu schaffen. Das 'Global Village'
darf allerdings dazu nicht den aktuellen Machtverhältnissen überlassen werden.
Dabei ist diese Debatte jedoch eine scheinheilige. Viele der strukturellen Nachteile der Länder
des globalen Südens sind der kolonialen Vergangenheit anzulasten. Die heutigen
„wohlwollenden“ Geldgeber, zumeist ehemaligen Kolonialmächte, wurden für ihre Verbrechen
und die durch sie verursachten sozialen, kulturellen und strukturellen Probleme nie zur
Rechenschaft gezogen. Etliche Völkermorde, wie etwa jener der Deutschen Kolonialtruppen an
den Herero, Nama, Damara und San in Namibia, werden bis heute nicht als solche anerkannt.
Neben dem heutigen Namibia geschah dies auch im heutigen Tansania (z.B. gegen den Maji-
Maji-Aufstand), Kamerun (z.B. mit der 'Pazifizierung' des Binnenlandes), in Togo (durch
Ausbeutung und Zerstörung ganzer Orte), im Südpazifik (z.B. mit der Niederschlagung des
Sokehs-Aufstand) oder in Kiautschou (z.B. mit der Gewalt gegen den "Boxeraufstand" /
Aufstand der Yihetuan). Grund dafür ist zumeist die Sorge vor Entschädigungsforderungen.
Diese könnten zwar lediglich symbolische Bedeutung haben, da das angetane Leid und die
Folgen für die Betroffenen nie aufgewogen werden können. Dennoch wäre diese Anerkennung
wichtig und auch für die Debatte über Entwicklungszusammenarbeit relevant. An allen Orten,
wo das Deutsche Reich als auch die anderen Kolonialmächte aktiv wurden, haben sie
Verbrechen begangen. Ein klares Schuldeingeständnis für diese Verbrechen ist nicht nur auf
einer persönlichen Ebene bedeutsam. Sondern dies würde auch bedeuten, dass die
ehemaligen Kolonialmächte endlich anerkennen müssen, dass sie die Hürden, welche den
Ländern des globalen Südens bis heute begegnen, (mit)verursacht haben.
Neben den Entschädigungen für die begangenen Verbrechen muss die Debatte jedoch auch auf
einer strukturellen Ebene geführt werden, denn auch der Kolonialismus als solcher wirkt sich bis
heute negativ auf die Länder des Globalen Südens aus. Eines von vielen Beispielen sind die
aus der Kolonialzeit übrig gebliebenen, nicht nur wie alle Grenzen völlig willkürlich, sondern
auch fremdbestimmt gezogenen Staatsgrenzen, welche innerstaatlichen Konflikten Vorschub
leisten. Zudem fand eine schonungslose Ausbeutung der natürlichen Ressourcen, aber auch
der Bevölkerung der kolonialisierten Länder statt. Die koloniale Handelspolitik fußte auf einer
völligen Abhängigkeit der Länder des Globalen Südens von der Abnahme ihrer Primärprodukte
durch den globalen Norden. Die Konsequenzen sind bis heute spürbar: noch immer sind die
Handelsbeziehungen zwischen den Ländern des Globalen Südens sehr schwach. Der Globale
Norden hingegen profitiert von dieser Abhängigkeit weiterhin und verschärft sie sogar noch
zusätzlich mit einseitigen Handelsabkommen. Auch die fremdbestimmt eingeführten
Bildungssysteme und –Inhalte haben bis heute negative Folgen. Selbst das Basiswissen
orientiert sich bis heute an den Lehrhinhalten des Globalen Nordens, welche in vielen Ländern
des Globalen Südens jedoch keinerlei Relevanz haben. Stattdessen verdrängte oder
marginalisierte das koloniale Bildungssystem indigene Sprachen und Kulturen – und damit
einen Reichtum, der kaum zu ersetzen sein wird.
All jene Erblasten aus der Kolonialzeit treffen allein die Länder des Globalen Südens. Dabei
wäre es eigentlich die Pflicht der Länder des Globalen Nordens, mindestens
Reparationszahlungen für den verursachten Schaden zu Leisten. Wird heute von einer
„Verschuldung“ der Länder des Globalen Südens bei jenen des Globalen Nordens gesprochen,
so basiert dies auf einer schiefen Rechnung. Zieht man die Verbrechen und Spätfolgen der
Kolonialzeit mit ins Kalkül, so sind es tatsächlich die Länder des Globalen Nordens, welche bei
den Ländern des Globalen Südens tief in der Schuld stehen. Nur durch das beständige
Abstreiten und die Relativierung der Konsequenzen des eigenen Handelns entziehen sich die
ehemaligen Kolonialmächte den berechtigen Forderungen nach Entschädigungen und den
Reparationsforderungen. Dieser historische Kontext lässt nicht nur die Debatten über etwaige
Schulden, sondern auch jene über Entwicklungszusammenarbeit allgemein in einem anderen
Licht erscheinen, als der gängige öffentliche Diskurs.
Eine zentrale Ursache für Armut und Hunger sowie für die Begrenztheit der
"Entwicklungszusammenarbeit" ist identisch: der Kapitalismus. Die Geschichte des
Kolonialismus ist eng mit der Geschichte des Kapitalismus verwoben. Deshalb lassen sich die
Lebenssituation von Milliarden Menschen nicht allein über einen Schadensausgleich für den
Kolonialismus und seinen unmittelbaren Folgen dauerhaft, fundamental verbessern. Vielfach
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