Descargar Derechos humanos completo en ... - Agustín Gordillo

IX - 26DERECHOS HUMANOSpartida interesante para esta nueva forma de representar y hacerpolítica (una vez mas, en el sentido amplio de la palabra).No obstante, la relación cultural no es simplemente de captaciónentre dominadores hipnóticos y pasivos receptores de avisos.Existen múltiples situaciones que pueden verse a través de distintasdisciplinas (no solo la económica, o la jurídica), y es en unmúltiple enfoque donde debe continuarse con este análisis.GARCÍA CANCLINI define al consumo como “el conjunto de procesossocioculturales en los que se realizan la apropiación y losusos de los productos.” 26 Así, el consumo manifiesta una realidadsociopolítica interactiva. Consumir es, en ese pensamiento,participar en un escenario de disputas por aquello que la sociedadproduce y por las maneras de usarlo.Este dato ha sido determinante, por ejemplo, en nuestro país,en la oportunidad de definir cuestiones políticas de trascendencia.El “voto cuota” de 1995, donde se asocio la permanencia de unmodelo político y económico a la existencia de posibilidades deconsumo y crédito, fue una respuesta social que supero las cuestionesideológicas de muchos, que prefirieron resignarlas, en arasde mantener las posibilidades de acceder fácilmente a bienesmateriales.Hay también aspectos icnográficos y estéticos en el consumo,dado que la posesión de cosas enuncia hacia fuera un signo destatus, una personalidad determinada, una repercusión social.Se construye un paradigma donde los “pertenecientes” comen, sedivierten, estudian, se visten, habitan, viajan, de una maneradeterminada, que medios de comunicación consultan, etc.Estamos entonces frente a un doble juego: En realidad, el consumidorsale al mercado forzosamente obligado a satisfacer susnecesidades, desde las mas simples, hasta las mas suntuarias -aquellos que pueden-. Por otro lado, la inducción cultural del consumohace que se confundan necesidades con deseos y que enalgunos casos estos se convierten en demandas y en actos socialmenteinducidos, y culturalmente condicionados. En cualquier26GARCÍA CANCLINI, op. cit.