17.08.2013 Views

Tirade. Jaargang 47 - digitale bibliotheek voor de Nederlandse ...

Tirade. Jaargang 47 - digitale bibliotheek voor de Nederlandse ...

Tirade. Jaargang 47 - digitale bibliotheek voor de Nederlandse ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Over het negeren van Multatuli<br />

156<br />

Multatuli wordt niet genegeerd, schreef ik. Dat lijkt zo, maar is het ook zo? Het komt<br />

er op aan over welke Multatuli men spreekt. Er is aandacht <strong>voor</strong> het kastekort nog<br />

steeds, <strong>voor</strong> teksteditoriale aspecten, <strong>voor</strong> Indië in het Volledig werk, minuten in <strong>de</strong><br />

Multatuli-geschie<strong>de</strong>nis wor<strong>de</strong>n ein<strong>de</strong>loos tegen het licht gehou<strong>de</strong>n. Aan het beeld<br />

van Multatuli als schrijver, met inbegrip van <strong>de</strong> min<strong>de</strong>r beken<strong>de</strong> latere werken, van<br />

<strong>de</strong> poëtica van Multatuli, van zijn filosofie (‘Nee, een schryver wil ik niet zyn...’)<br />

komt men maar steeds niet toe.<br />

‘Hoewel er regelmatig een lans wordt gebroken <strong>voor</strong> Milioenenstudiën [...] moet<br />

wor<strong>de</strong>n gezegd dat Multatuli het niveau van die eerste drie jaar niet meer heeft<br />

gehaald.’<br />

‘Woor<strong>de</strong>n van biograaf Dik van <strong>de</strong>r Meulen, die vervolgens nalaat<br />

Millioenenstudiën (1873) goed te begrijpen.<br />

Ik hou al jaren vol dat een an<strong>de</strong>r dan het mensroepings-aforisme centraal staat in het<br />

werk van Multatuli: ‘twee keer twee is vier’. Of was het ‘twee plus twee’? Voor <strong>de</strong><br />

uitkomst van <strong>de</strong>ze simpele grondwaarheid maakt het niet uit, die is in bei<strong>de</strong> gevallen<br />

vier. Hoe dan ook: <strong>de</strong> filosofie, <strong>de</strong> kern van zijn (‘non-’) schrijverschap vin<strong>de</strong>n we<br />

pas in Multatuli's werk van na die eerste drie jaar. In <strong>de</strong> latere I<strong>de</strong>ën, in<br />

Millioenenstudiën.<br />

Ik breek geen lans <strong>voor</strong> Millioenenstudiën als roman, daar valt veel op aan te<br />

merken, al blijft het een geweldig boek. Ik breek een lans <strong>voor</strong> aandacht <strong>voor</strong> <strong>de</strong><br />

complete Multatuli.<br />

Nu hoor ik <strong>de</strong> Dikken en <strong>de</strong> Multatuliaanse kastekort-politie al roepen:<br />

‘U voelt zich eenroepen<strong>de</strong> in <strong>de</strong> woestijn! U voelt u zelf door het Ne<strong>de</strong>rlandse volk<br />

genegeerd! Zielig hoor, <strong>voor</strong> u!’<br />

Debunking, typisch <strong>voor</strong> <strong>de</strong> waanwijze boekhou<strong>de</strong>rsgeest zodra er een dun windje<br />

in waait.<br />

Dunne Dik die Dikkie-Dik speelt. Potsierlijk.<br />

Natuurlijk wil ik gelezen wor<strong>de</strong>n. Welke schrijver wil dit niet? Maar het is toch<br />

beslist Multatuli zelf die genegeerd wordt, <strong>de</strong> echte, ware Multatuli, <strong>de</strong> filosoof in<br />

<strong>de</strong> schrijver die geen schrijver wil<strong>de</strong> zijn.<br />

<strong>Tira<strong>de</strong></strong>. <strong>Jaargang</strong> <strong>47</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!