полнотекстовый ресурс

жиі тым еркін болып келетін, Латуштың пайымдауынша,бүл жерде дербес мағынаға ие болардай ешқандай да сөзалдындағы қосымшаны (приставка) қүрмайды. Осылайша,бүл қан атауы мен Адам есімі арасындагы үқсастық, сондай-ақ,шүбәсіз болып табылады жоне дол осы сөздердіңортақ түбірден өрістейтіндігімен түсіндіріледі; бірақ, бүд екіжагдайда да тура өрістеушілік болып табылады, себебі, адамсозінің түбірінен алдымен дам созіне, ал, содан кейін ганаодан Адам есіміне ауысу мүлде мүмкін болмас еді. Сіро, біз,жагдайга біраз басқаша, тіл білімі түргысынан оншалық қаталемес қарап, дол қанының түсіне бола адамды бүл жагдайда“қызыл” деп атайды деп айта алар едік, бірақ қан адамдагана емес, сонымен бірге, коптеген басқа жануарларда даболатындықтан, бүл түсініктеме қанагатганарлық болып табылмайды,сондыктан да, бүл қасиет, боле-жара адамга қолданылатынқандай да бір мінездеме болып таныла алмайды.Шынында да, герметикалық символизмде жасыл (кок) түсосімдіктер патшалыгын, ал, ақ минералдар патшалыгьш символдайтынытәрізді, қызыл түс жануарлар патшалыгын символдайтынтүс болып табылады; жоне де, кызыл түске қатыстыдада бүл, мүндай жагдайда жануарлық“жандылықтың”“тірегі” не, тіпті, аныгын айтқанда, бүл жандылық болатын“орын” ретінде қарастырылатын қанның мәніне түп-турасойкеседі. Екінші жагынан жагынан, егер Адам есімініңКызыл носілге сәйкестігі туралы сипатына қарай негүрлымжеке түргыдагы мэселеге оралсақ, қызыл түстің онда да,мүнда да болуына қарамастан, бүл сойкестікті қанның жалпыорганизм түзілісіндегі басым ролімен байланыстырумүмкін емес дерлік көрінеді, себебі, қанның басымдыгынДіттейтін сангвиникалық темперамент сияқты, қан топырақтыңемес, оттың элементіне сойкес келеді; дүниенің баскатараптары ішінде оңтүстікке сойкес келетініндей, отэлементіне де дол сойкес келетін қара носіл бар.Адам түбірінен туындаган создер қатарында, сондай-ақ,“жирен” магынасына ие жоне Адам есімінен тек дауыстыәріптермен гана озгешеленетін etдом сөзін атайық; ТаураттаЕдом - Есаудың лакап аты, одан оның үрпақтарына берілген“едомдықтар” атауы, сондай-ақ, олар өмір сүрген ел атауыретінде Едом өрбиді, бүл магынасы бойынша еврей тіліндеЕдом есімінің жай гана ойел тегіне қатысты қолданысы болыптабылатын атау.219-12169