полнотекстовый ресурс

юга кезеңінің өн бойына ара-тұра болып түрған бүндайдөстүрлі дүниетанымға қарсы тоңкерістер әрі қарай таралмайтынеді. Ал, жаңа әрі теңдессіз (елі болып кормеген) болыптабылатыны, біз қазіргі заманғы Батыстан байқап отырган,әлгі идеяларды жаппай қабылдаушылық.Сондай-ақ, жаңа “ілгерілеу” идеясының ықпалымен“калыптасу философиясы” бүгінде ертедегі адамдарда ешкашанкездесіп кормеген теория формасына ие болғанынатап откен жон. Барлық мүмкін нүскаларымен бүл форма“эволюционизм” деген жалпы терминмен аталса болады. Бізбүл жерде осы түрғыда басқа жерде айтқанымызды қайталамаймыз.Тек “калыптасу” дүниесін гана мойындайтынтүжырымдама атаулы қажеттілікпен “натуралистік” түжырымдамаболып табылатынын, сондайлық болгандыгынан,табигагган, ягни, бүкіл метафизика саласы, озгермейтін жэнемәңгі Принциптер саласынан тысқары жатқанның барлығынтерістеуді діттейтінін еске саламыз. Анти-метафизикалыктео-риялар туралы айгқаңда, біз, сондай-ақ, “таза үзақтық”туралы Бергсон идеясы, бүдан бүрын атап откен, шегінежеткен отпелілікке, бір мезеттілікке, қауырттыққа, ыдыраушылықидеясына дәлме-дөл сәйкес келетіндігін корсетуімізкерек. Және оның сезімдік заттардың толассыз агынынасөйкес үлгідегі псевдо-интуициясы қаңдай да бір білім меңгеруүшін қүрал бола алмайтындыгымен қоса, іс жүзіндеықтимал білім атаулының ыдырауын білдіреді.Бүл бізді осының борінде ең мәнді болып табылатын жәнетиттей де екіүдайылық қалмауы тиістіні тагы бір қайталаугамәжбүр етеді: шьшайы метафизикалық білімге жетуге бірденбірмүмкіндік беретін интеллектуалды интуицияның кейбірқазіргі замангы философтар саралайтын интуициямен мүлдеортақ ештеңесі жоқ. Олардың интуициясы сезімдік оріске,ақыл-ес аясы орісіне жатады, ал, бүның жанында интеллектуалдыинтуиция, таза интеллект болып табыла, әмісе ақылестенжогары түрады. Бірақ, қазіргі замангы Батыс адамдарыой-машык өрісінде ақыл-сана, рациодан артық ешқандайжогары категорияларды білмейтіндіктен, бүл интеллектуалдыинтуицияның бары қаперлеріне кірмейді, ал, бүның қасын-Да қадім замангы және ортагасырлық доктриналар, тіпті, тарфилософиялық (ал, демек, бүл интуицияны соңына шейінигеріп кетуге қабілетсіз) сипаттылары да, әйткенмен, оныңбарлыгьш әрі барша қалган қасиетгерден аргықшылыгьш ашық219-4 49