12.07.2015 Views

полнотекстовый ресурс

полнотекстовый ресурс

полнотекстовый ресурс

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

тарлы ; бір-бірімен тамаша үйлеседі. Адамның нөті, түйсінгіііақылы назардан тыс қалған немеее буалдырланғанбойда ақ, оның озге қасиеттері ыдырап, психологиялық опіадды—бүл оның перспективаны пайдалануьшан жәнепозии аялар пайда болады. Сондыктан ренессанстык онеррациоархиті кгуралық теориясынан да корініп түр —сөйте түрып,ол қүіітарлыкка да толы; оның қүштарлығы бәрін қамти-тын супатта және эгоны мейлінше әспеттеуге, зор колемгежэне шектеусіздікке қүмарлықка келіп тіреледі. Өміргеәкеліі ген пішіндердің нөттік белгісі белгілі бір дэрежедеәлі де сақталып түрған кезде, олардың өздеріне тән қасиеттерін«деріне қареы қою олардың бүрынғы еркін ойынынеске сЬлады; мүндай оппозиция откізбестей берік болып көрінбеіді, ал кейін, акыл-ес пен сезім аралығы сонша қашықтап,с нер бір уақытта екеуін бірдей игере алмаетай күйгетүеке іде ол мүлде күшейеді. Ренессанс түсында ғылымдаронер ;еп аталатын, ал онер ғылым сияқты жүмыс істеді.Әйтсе де, ағын толық еркіндік алып болып еді. Бароккоренес ;анстың рацонализміне,пішіндердің (форма) грекримдк түжырымдарына қамалып калуына жөне олардыңүздік із оқшаулануына қарсы қимылдады. Бірақ, кемшіліктеіді дөстүрдің рационализмнің үстінен қарайтьш бастау-ларьп a қайтып оралу арқылы жоюдың орнына, барокко кайтатуьп келе жатқан классицмзмнің қасаң пішіндерін жү геннокт;корме ген қиялдың динамизмімен жүмсартуга тырысты.Б рокко қиялы өлдеқайда тыныш және нақты эллиндіконер; ің соңгы кезендерінс шын ықыласымен жүгінді, біраконый озі психикалык қүлазудан, беймәлім антикалық әсерденг на шабыт алады.К: йде зайырлы, ал кейде мистикалық болатын бүл онерею ж; гдайда да қиял өлемінен арыга бармайды; оньщ сезімдікоргш лары мен оның сорақы “momento mori”-i —фантасмагори)дан өзге түк те емес. Сол дәуірдің қарсаңында өмірсүрге a Шекспирдщ “дүние қиял тоқылған заттан тоқьілғаннэрс( ” деуге мүмкіндігі болды; Кальдерон де ла Барка өзінің“Өмі деген түс” деген шығармасында дәл соны айтқанынакүма гжоқ, бірақ ол да, Шекспир де олардың дәуірініңплас' икалық өнерінің даму деңгейінен әлдеқайда биік деңгейд

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!