полнотекстовый ресурс

түсіндірілетін доктриналық мазмүнына; оның адамзатқа тәнрухи тәжірибе атаулының сан алуан сипатын қамтып жатқанбаяндағыш мазмүнына және оның тәңіри кепиетіне,яғни, оның ғажайып және кереметтер тудыра аларлыққүдіретіне10зейін қойып, назар кідірту керек. Метафизикалыкжөне эсхатологиялық доктринаның, мистикалық психологиямен теургикалық қүдіретгің осынау бастаулары үзікүзік,озара соқтығысып түрған создердің, гауһардай һәмотты бейнелердің, адам тірлігінің барлық түстарын түгелкорсететін үлы осиеттердің астарында жасырынып жатыр.Алайда, бүл Кітаптың аса киелілігі оның доктриналықмазмүнында ғана, психологиялық және мистикалық нанымдылығындағана, түлетіп жіберерлік кепиетінде ғана емес,оның қүдіреті оның сыртқы әсерлілігінде, оның таралуыныңғажайыптығында да айқын корінеді; Қүранның кеңістікпен уақыт аясындағы өсер ету күшінің нәтижелері аңғалоқырманға оның созбе-соз мәтіні тигізетін таза әдеби эсерменолшеуге мүлде келмейді. Кез келген киелі Жазу сияқты,Қүран да —“жабық”, сырын ішіне бүккен кітап, ол текқана белгілі бір нүктеден, күткаруға бастайтын ақиқат түрғысынанКараганда ғана кілтін ашады.Қүрандағы Қүдай Созінің жалпы кемелдігі мен оныңмазмүнындағы дербес кемелдікті ажырата білу керек, мәселен,Қүдай және оның қасиет-сапалары туралы мәселенітүсіндірудің кемелдігін қараңыз. Біз алтынның кемелдігімен сол металдан жасалган өшекейдің кемелдігін дәл солайажыратқан болар едік. Зергерлік онер шыгармасы бізге алтынныңкемелдігін қалай айқын корсетсе, киелі мөтінніңәр жолының асылдыгы бізге Қүранның дегдар нәтін, тәңірСозінің қүдіретін дәл солай әйгілеп корсетеді, бірақ оныңшексіз багалылыгын озгертпейді, осының бәрі біз жогарыдаайтқан “тәңіри қасиеттің”, тәңір созінің гажайып жэне кереметтертудыра алатын күпия күшінің әсері.Мүндай қүдірет Аян бсрілген тілмен, ягни араб тіліментыгыз байланысты, оның аудармаларының канондық негізсіздігімен гүрыптық жалғандыгыныңтүп-торкіні осында.Қүдай сойлеген тілді11/ киелі деуге болады, ал Қүдай олтілде сойлеу үшін ол тілде кейін пайда болган тілдердекездеспейтін белгілі ерекшеліктер болуы керек, сайып келгенде,белгілі бір циклдік дәуір мен оган ілесе жүретін руханиатмосфераның “қоюлануынан” бастап Қүдай соз айту-219-22329