полнотекстовый ресурс

* * *Таза ақыл-ес —“имманентті Қүран”; қолдан жазылмағанҚүран-Кәрім —тәңірлік Ақыл-ес; жердегілерге арналғанҚүран пішінінде кристалданып түскен де сол, ол адамақыл-есі сияқты тағы бір имманентті және “субъективті”танымға “объективті” түрде кызмет етеді. Христиандық “терминологияны”қолдана отырып, Христос дегеніміз —ақылестіңөзіндік бір “объективтенуі”, ал ақыл-ес —Христтің“субъективті” және перманентті өсиет-аяны деуге болады.Демек, тәңіри даналықтың бой көрсетуі екі полюстен жүзегеасырылады, олардың бірі —“біздің үстімізден” берілген Аян,ал екіншісі —“біздің ішіміздегі” ақыл-ес. Аян бізге символдардыүсынады, ал ақыл-ес олардың мазмүнын “еске түсіру”арқылы мәнін ашып-ажыратады, сол аркылы өзінің нәтінөзі толық үғады. Аян “ашыла түседі”, ақыл-ес “тастүйін”болып шығады, төменге түсу жоғары өрлеумен теңеседі.Физикалық дүниедегі тәңірдің араласуы ең басты екісимволдың немесе табиғи “корінудің” арқасында аңғарылады,олар — біздің ішіміздегі жүрекжәне біздің айналамыздағыауа. Жүрек —біздің организміміздің орталығы, ал ауаментыныстаймыз. Ауа —ғарыштық пішіндердің күллі әрқилылығынқүрап түрған эфирдің манифестациясы; эфирлікстихиялардың бірі болып табылатын жарықты да өткізетінсол16. Біз тыныстаған кезде ауа ішімізге еніп, тіршілік бергішэфир мен жарыққа толтырғандай болады, символмен сөйлесек,біз ғарыштағы Қүдайдың Қатынасуымен тыныстаймыз.Екінші жағынан, жарық саф тазалық сияқты пшпалы нәрсе,сырттағы жарықтың ішті қунатып, қүлпыртатын қүдіреткеайналары бар. Біз жарық толы саф ауамен тыныстаймыз,біздің тыныстауымыз жүрегіміздің соғуы сияқты намазғибадатқаүқсас нәрсеге айналады; жарық Ақыл-еске, сафтазалық - таза Болмысқа айналғандай болады17.Дүние эфир бөлшектерінен түрады, күллі дүние сиякты,біз де сондаймыз. Эфир бәрін бөлеп түр, бәрі эфирденпайда болады, дүниедегі кез келген зат — кристалданғанэфир. Дүние —орасан зор эфир кілемі, біз де сол эфирментыныстап, эфирге айналамыз. Қүранды —онымен бірге күлліИсламды —орталық өрнегі сансыз түрде барлық жерде қайталанатын,бірлігі тек осы әрқилылығы арқылы ғана айқындалатынорасан зор кілемге немесе матаға үқсатуға бо-332