12.07.2015 Views

полнотекстовый ресурс

полнотекстовый ресурс

полнотекстовый ресурс

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

і ш т е л е р құлап бара жатқан гүл қауыздарының жапырақтарынаүқсап, сыргқа караи қисайта бейнеленген. Қүдай анасымен архангельдерді бейнелеген, қатал әрі шатгыққа толыосы топтын астындағы екі горизонталь белдеулерде Ізгі Хабар,Мария мен Елизаветаның кездесуі, Христгің Тууы жәнеоньі Храмға енгізу көріністері салынған. Тимпанның кесесызыктармен бөлінген сүлбасыныңең төменінде төсектежатқан Қүдай анасы, ал оның төсегінің үстіндегі тегіс қақпақүстінде Сәбиі бар бесік бейнеленген. Осы әдеттен тыс ерекшеліккебірінің үстінде бірі түрған үш топтың параллелизмісебеп болған деуге болады. Ең томенгі белдеудегі жаңа туғансәбидің астында жатқан Қүдай анасы кемел бағынуды,демек, Қүдай Сөзіне түгелімен үйыйтын Әмбебап Субстанцияның,materia prim a-нъщ пәк мойынүсынушылығын,пассивтілігін айшықтайды. Осының үстіндегі белдеудегі алтарьалдында түрған сәби Иисус Қүдай анасы мен қүрбандықалтарінің үқсастығына мегзейді, одан да жоғарыда, тимпанаркасында, тақта отырып, Сәбиді тізесінің үстіне үстағанҚүдай анасы Дүние Анасына —күллі жаратылғандардыңең момын негізі мен олардың көтеріңкі субстанциясынаүқсайды, бүл Дантенің Қүдай анасына арналған әйгіліғибадатындағыдай: “О, қыз-ана, өз үлының қызы, бәріненде момын және асқақ қыз” (Данте, Қүдіретті комедия,Жүмақ. XXXIII).Қүдай анасы мен Сәбидің үш мәнді табигасы көріністердіңгеометриялық символикасынан да көрінеді: ең томенгікөріністе - Ана мен бесіктің екі колбеу сызығынан, оныңүстіндегі коріністе —алтарьдегі Сәбидің тік сызыгынан, еңжоғарғысында - Сәбиді барлық жагынан орап түрган Қүдайанасьшьщ алып сүлбасынан: Ана мен Сәбвді орталық нүктесібір, бір орталықты екі шеңберге сыйғызуға болады.Қүдай анасы Қүдай сөзіне пассивті, әмбебап Субстан-Цияны білдіреді, сондықтан да Ол жанның Ізгілік нүрынаболенген символы мен кейіпке түсуі (воплощение) болыптабылады. Демек, Ана мен Сәбидің үш тобы жанның руханидамуының үш кезеңін білдіреді, ол үш кезеңці руханиҚайыршылық, өзін қүрбан ету жөне Қүдаймен бірігіп кетунемесе алхимиялық мағынада “мойынүсыну”, сублимация(тазару) жэне трансмутация (озгеру, бірдеңеге айналу —Ауд.)Деуге болады. Тимпандагы асқақ бейнелі, симметриялысүлбасы Сәбиді орап түрган Қүдай анасы —өзіне Қүдай-261

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!