полнотекстовый ресурс

тек сол жарықтың шағылысқан бейнесін ғана танытады.Бүған қоса, сондай-ақ, “жандық” сала деп де атауға болатын“ортаңғы дүние”, анығын айтқанда, күллі формаларпайда болатын жэне “туындайтын” орта болып табылып,бүл белгілі бір түрғыда осы дүниеге “субстанциялы” немесе,тіпті, “аналық” роль дарытады; жөне осы “туындатушылық” рух тарапынан эсер немесе, одан да гөрі, ықпалнәтижесінде жүзеге асырылады да, ол —рух, осылайша, “ортаңғыдүниеге” катысты “мөндік” немесе “аталық” рольаткарады; әлбетте, сөз, берілген жағдайда, сөз, рухқа катыстыда,“әрекетсіз” Көктің әрекеттеріне еліктеушіліктен артықештеңе де болып табылмайтьш, былайша аталатьш, “бар болуәрекеттері” туралы ғана болып отыр. Бүл соңғы ой-пікірлернеліктен шотланд масондығының 28-ші дәрежелі герметикалықсимволизмінде Spiritus және Anima іс жүзінде, бізбүдан бүрын айтып кеткен, Пуруша жэне Пракритиге сэйкесбелгілі бір әмбебап принциптердің кейіптеулері болыптабылатын Әулие Рух және Ару пішіндерінде бейнеленетіндіктерінтүсінуге септігін тигізеді. Берілген жағдайда, осыжерде соз больш отырған, екітерминнің “туындысы” ретіндеқарастырылатын нәрсе, тіптен, тэн емес, бірақ, мүлде басқарет-жосықты зат болып шығуы мүмкін екендігін косканжөн, оны, сондай-ақ, символды түрде жиі Айсаның өзіментендестірілетін Философиялық Тас деп те атайды; бүндайкөзқарас түрғысынан бүл терминдер арасындагы қатынастарбірін-бірі толықтырушылық үгымына, әсіресе, төндік,немесе заттық, манифестация саласына қатыстыда, бүрынгыданда неғүрлым қатаң сәйкесулері тиіс.Сондай-ақ, Anima Mundi-дің негізгі символдарына катыстытағы бірер сөз қосайық: мейлінше кәдімгі, дағдылыларыныңбірі —бүл жылан, өйткені, “жанды” дүниесі, сондай-ақ,тэндік дүниеде де көрінім табатын, бірақ, өздері“нэзік” көрінім саласына жататын ғарьпптық күштердің эрекетсаласы болып табылады; бүған табиги түрде қосарлыспираль жэне кадуцей символикасында көрсетілгенді косканжөн; эйтсе де, бүл ғарыштық күштердің екідай сипаты.шынтуайтында, кок жэне жер ықпалдарының кездесу орныбольш табылатын “ортащы дүниенің” аралық сипатьша эбденсэйкеседі. Екінші жагынан, Anima Mundi символы ретіндеқарастырылатын жылан жиі шеңбер түрінде, өз қүйрыгынтісгеген жылан, немесе Уроборос, түрінде кескіңцеледі; бүндай180