полнотекстовый ресурс

ғылымнан гөрі, қолданбалы мүмкіндіктер мен іс-1әжірибелккқорытындылардың камымен болған. Оның үстіі е, индивіГдуализм әрдайым еш шүбәсіз натурализмге әке і соқтырды, себебі, табиғатган үстемнің күллісі қисындь түрде өзіһалғандағы индивидуумнің шамасы жетер аядан т >іс жатадьШын мәнісінде, натурализм жөне метафизикань терістеу -бүл бір нэрсе. Интеллектуалды интуиция мойын іалмайтыжерде ешқандай метафизиканың болуы мүмкін і мес. Жөнеде, егер кейбір авторлар бос әурешілікпен әлдеб ір “жалға: іметафизиканы” ойлап шығару талабында табағ цап түры іалса, неғүрлым ашық айтатын екінші біреулері о тың принципті түрде мүмкін еместігіне сендіріп бағып, үз: иді-кесідітүрде барлық формасындағы —Канттың “крити дизмінеңОгюст Канттің позитивизміне дейін —релятиви: м үстанымы жағында түрады. Ақыл-ес өте-мөте қатысты с, жэне теқана сондайлық қатыстық салада қолданымды шденс бслып табылатындықтан, рационализмнің табиғі нөтижесһ“қатыстылық”, релятивизм болып шығатындығь кисындіі [жоне түсінікті болмақ. Бірақ, осылайша релятивь зм өзінен;озі қисынды түрде озін-озі жоюшылыққа келе, ;і. Моселмынада, “табиғат” және “қалыптасу”, жоғарыда ітап өткеніміздей, —бүлар синонимдер. Бірізді (тізбекті “натурализм” тек “калыптасу философиясы” бола аладь:, ал, оньиерекше қазіргі заманғы формасы эволюционизм болып та,былады. Бірақ, дэл осындай тәсіл, ақыр-соңың, ;а, рационализмді терістеуге, оның, бір жағынан, тек қ< на үдайьозгерісте, үдайы эволюцияда болатын қүбылысі арды талдауға қабілеттілігінен, ал, екінші жағынан, айқы вдап болмае зор және күрделі сезімдік нысандар саласы s қамтуғіқабілетсіздігінен де, баламалы еместігін ашуға ал іп келедііДэл осы дөйекгерді рационализмді сынау барысыі да кейбірэволюционистік ілімдер, оның ішінде, Бергсонның нтуиционизмікелтіреді, өйткенмен, солардың оздері де, рационализмнің озіндей-ақ, индивидуалистік және анти-і етафизикалық болып қалады. Бүған коса, дәл осы раци< нализмдсынаушылықтыц есебінен интуиционизм ой-маи ыкты аздыру жолымен одан өрі асып, ой-қиялмен азды-к эп араласкомескі, айқын емес сезімдік интуиция сынды жс гкіліксізақыл-есті, инфра-рационалды сапаға, яғни, ақьір нә' ижесіндсинстинкттщ сентиментпен қоиыртпағына ден к йды. Біркорнектісі, интуиционизмде “ақиқат” жонінде ең ;ігі соз де6 8