полнотекстовый ресурс

оқиғадағы көзі тірі “аруақ қонған ер” болса, екіншісіоның емірден өтіп кеткен “аруақты ата-бабасы”. Мәсе|іең:Аруақ қолдап жар болса......Көтерді аруақ қолдап ноғай атын......Тайғақ кешу тар жолда,Бұрынғы әткен бабаның,Аруағы жар болсын...3деген жолдардан өзінің тікелей (қандас) немесе этникфіық(рулас, елдес) жауынгер үрпағына ата-баба аруағы қо адаукөрсетіп, жар болады, мүндағы аруақ озінің тандаған іадамыноның олген ата-бабасы ретінде қолдайды, комекте ||уц.Қарадөң арғы атамыз,Аруақты ер еді......Аңшыбайдай аруақтыБатырды қалмақ көрген соң......Батыры бар аруақты...4Әрбір тандаулы ердің сондай қолдаушысы болады. “А ]:іу-сыақты ер” үғымынан байырғы заманғы “жауынгер-бак(шаман)” деген үгымның сарқынын коруге болады. Жырмәтіндерінде айтылмай калган “аруақтың* н е о ф и т тандщы”оқигасының болгандыгын аңгаруга болады, ягни, жауы: гсрде, бақсы не қалпе сйяқты аса ауыр жагдайда отетін иш ;и-ациалық сынақтан отуі тиіс.Жыр мәтіндерінен аруаққа қатысты басқа сипаттама ч. ф-ды да кездестіруге болады. Солардың бірі — “аруақтықыру” ситуациясы. Мәселен:...Сонда ындыс ақырды,Аруағын шақырды...Парпария сонда ақырды,Аруағын сонда шақырды...5Бүл жолдардан коретініміз - аруақтың дауысталып, Й(амәтініосындаи непзгх аруақтық есімді, ягни, аруақ'jijiІІҢқырылатындыгы”, тірі адам, тандалган адам қысылган п а к ­та, басына ауыр сөт туган шақта оны, атын атап (?) көмсккешақырады. “Ақыру” —дауыстап айкайлау, айқаймен ï'c'caшақырылатьін аруақтың атын атау дегенді білдіреді. 2feip468Батырлар жыры. А. “Жазушы”. 1989. 5 том. 44, 48, 49-66.Батырлар жыры. А. “Жазушы”. 1989. 5 том. 29, 35, 247-66.Батырлар жыры. А. “Жазушы”. 1989. 5 том. 34, 55-66.