полнотекстовый ресурс

толықтай теңдесе алмайды, сондықтан да, бір атіумен аталаіалмайды. Бірақ, бір-бірінен алыс, әйтседе, ең ке vri, негізііікібіртүтас сипатқа ие дәстүрлік ғылымдардан да гөрі, өлшсуоізары, қазіргі заманғы дүниеде ғьшымдар деп сана / қабылданьш,түтастай алынған дестүрлі ғылымдар бір-бірщен қашьіқтүрады. Ең үстірт шолуда-ақ, бір ғана зерттеу пәні екі жйғдайдамүлде түрліше алғышарттар түрғысынан к арастыры-латындығы айқын бола түседі. Ал, жақын талда} барысьін-үгындьіда мүндай ғылымдар арасында мүлде бірде бір ортақ бслгінітабу мүмкін емес. ' ’Бүл идеяларымызды бірнеше мысалменкеткеніміз өте-мөте орынды болмақ. Мейлінше ортақ диіциплина —“физикадан” бастап, оны ертедегі адамдар калайтүсінгенін жэне оны қазіргі замангы адамдар қалай түсіңетінінкорсетейік. Біз батыстық дүние шскарасьщда қалсііқта, бүнда зор айырмашылық бары айқын көрінеДі. “Физлка”термині өу бастағы, этимологиялық мағынасыіща созбесөз“табиғат туралы ғылым” дегенді білдіреді. Бүл ғылым“қалыптасудың” мейлінше ортақ заңдарымен ай]налысадъі,себебі, “қалыптасу” жэне “табиғат” создері —синонимдіфжэне де, гректер, оның ішінде, Аристотель бүл ғылымдыдэл осылай түсінген. Дәл осы шындық болым орісін зерттейтіннеғүрлым кәсіби ғылымдар әлдебір тар салага катыстықолданудағы физиканың “тармақтанулары” бсільш табылады.Осыдан-ақ қазіргі заманғы дүниеде “физика” сөзініңмағынасы орескел бүрмаланғаны байқалады, себебі, бүгіндеол өз кезегінде, сондай-ақ, табигат туралы ғылымдар больіптабылатын көптеген басқаларының арасында бір гана жекегылымды білдіреді. Бүдан қазіргі замангы гылымга жалпытән болшектеудің жарқын мысалын көруге болады: талдағышақыл-ой қүлқы тудырган “арнайы салаландыЬушылык”өршігені сонша, оның ықпалын кешкен адамдар сндігі жердеозін алгандагы бүкіл табигатпен түтас айналысатынгылымды елестетуге де қабілетсіз. Осы арнайы) сіілаландырушылықпенбайланысты белгілі-бір келеңсіздіктер өздеріііежиі назар аудартады, ойткені, ол салдар ретіндеіой-пікірдіңтарылуына әкеп соқпай қоймайды. Бірақ, тіпті, бүл жайттааңгаргандардың өзі, әйтсе де, оны түтастай меңгеру мүмкінболып корінбейтін бэлшекті білім жиынтығы тудлрган ш< -расыз кесел ретінде қабылдауга келіседі. Бір жагынан,болшекті білімнің эздігінен еш қүндылыгы жокт ыгы жэне52