полнотекстовый ресурс

16-сурет. Қасиетті Марксоборыньщ бірегей византиялыкжоспары. Венеция.(Фердинанд Форлати бойынша).үмтылудың үлы көрінісіне қосып жібереді. Крестің бүтақтарыбіртіндеп кең, аркалар тесіп өтетін, мөлдір сыртқықабырғалары бар нефтің қүрамына еніп кетеді.Крипта мен үңгір ортағасырлық гүлдену түсындағы латынкиеханаларының үлгісі болып табылады: бүл киеханалардыңорта түсы киелілер киелісінің ішінде, алтарьді ішінеТөңір қүпиясын жасырған жүрекше қоршап түрған күмбезділеуапсидада болады; олардың жарығы —алтарьдегі шырақтаржарығы, өйткені, жанның жарығы ішінде болады.Готикалық соборлар шіркеудің мистикалық денесінің немесекүнәдан тазарған адамның денесінің басқа бір түсын —оның Ізгілік нүрымен қайта түлеуін бейнелейді. Архитектура“мөлдірліктің” мүндай дәрежесіне қүрылымдық элементтердіңқабырғалар мен мембранаға бөлінуінің арқасындағана жеткен сияқты: қабырғалар тіректің статикалык қызметін,мембраналар жамылғының қызметін атқарады. Бүл белгілібір мағынада минералды дүниенің статикалық күйінен өсімдіктердүниесінің күйіне кошудің көрінісі; готикалықкүмбездің гүл қауызын еске салуы тегін емес. “Молдір сәулет”шыны үрлеушінің өнерінсіз де іске аспас еді: витраждытерезелер храмның қүпиялылығына кепіл бола отырып, сырткықабырғаларды молдір етіп көрсетеді. Түрлі-түсті әйнектергекеліп сынған жарық сәулелері енді сыртқы дөрекідүниені көрсетпейді, олардан үміт пен ізгілік рахатының жарығытүседі. Әйнек түсінің өзі жарыққа айналады, дәлірегі,күндізгі жарық әйнекгің мөлдір, жарқылдаған түсінің арқаеындаөзінің ішкі байлығын аша түседі; өзі көзді қарыктырыпжіберетін Тәңір жарығы да жанға келіп түскенде сынып,жүмсарып, Ізг; нүрға айналады ғой. 'Гүсті әйнек шығаруөнері христиан рухына толық сөйкес келеді, ойткені,пішіннің санаға сәйкестігі сияқты, түс сүйіспеншілікке сэйкес.Бір ғана, түтас жарықтың терезелердің көптүсті субстан-231