полнотекстовый ресурс

болуы керек. Үй —әйел билейтін, еркек конақ болатын отбасылықкиехана (гарем). Үйдің шаршы пішіні егер өрқайсысынырза қыла алса, төрт өйелге үйленуге рүқсат беретінисламдық неке заңына сәйкее келеді. Ислам үйі сыртқыдүниеден толық оқшаулаулы —отбасы өмірі қоғам өміріненбөлінген, ол тек көкке, аспанға ғана қарап түр, ал аспанкөлеңкесі томенде —ауладағы су көзінде көрінеді.VIИсламның рухани стилі ислам елдеріндегі киім өнерінде,әсіресе, ер адамның киімінде көрініп түрады. Киімнің ерекшемәні бар, себебі, живопись пен скульптурада қалыптасқанешбір коркем идеал адамның бастапқы, өзіне лайықбейнесін алмастыра немесе салыстырмалы күйде корсете алмайды.Киім тігу өнері үжымдық және кең тараған нәрсе,әйтсе де, ол да негізінен киелі онер болып табылады, өйткеніислам үшін ер адамның киімі жалпы пайдалануға рүқсатетілген дін қызметкерінің киіміне үқсас, иерархияны жоюарқылы әрбір дінге сенушіні моллаға айналдыратын ислам“тараткан” нөрсе “Кез келген мүсылман оз дәстүрінің кажетгірәсімін (қүран шыгару, иман үйіру, намазға жығу, т. т. -Ауд.) оз бетінше жасай алады, әрбір ақыл-есі түзу мүсылманкез келген жиында имам қызметін атқара алады”.Мойсей (Мүса пайгамбар) зандары дін қызметкерініңкиімі тура магынасында сакральді онердің бүтагы екендігіндәлелдейді. Оның формальді тілі адам тәнінің қосмәнді табигасынаорайластырылган —адам тәні Алланың ең шүбәсіз,тура символы және озінің менмендігі мен субъективтілігіарқылы Алланың жүзін жасырып түратын жетпіс мың шымылдықтыңең қалыңы болып табылады. Семит халықтарының(ебірей, араб, т.т. —Ауд.) иератикалық киімі адамтәнінің түлгалық және “субъективті” қүштар (нәпсішіл)аспектісін жасырып, керісінше, оның “төңірге үқсас”қасиеттерін корсетіп түрады. Бүл қасиеттер адам пішінініңполиваленттілігі (копмәнділігі) белгілі молшерде колегейлептүратын “микрогарыштық” белгілері мен макрогарыштықбелгілерін қоса үйлестіру арқылы корсетіледі, осылайшакиім символикасында Төңірдің “озін” сездіруі оның“елеусіз” корініс беретініне (корінбейді, бірақ жанында,барлық жерде —Ауд.) байланысты жэне адамның күрделіэрі бүзьш корсетілетін пішінінде жүлдыздардың айқын және277