полнотекстовый ресурс

періштелер қүлап бара жатқан гүл қауыздарының жапырақтарынаүқсап, сыргқа қарай қисайта бейнеленген. Қүдай анасьімен архангельдерді бейнелеген, қатал өрі шаттыққа толыосы топтың астындағы екі горизонталь белдеулерде Ізгі Хабар,Мария мен Елизаветаның кездесуі, Христтің Тууы жәнеоны Храмға енгізу коріністері салынған. Тимпанның кесесызықтармен болінген сүлбасыныңең томенінде тосектежаткан Қүдай анасы, ал оның тосегінің үстіндегі тегіс қақпақүстінде Сәбиі бар бесік бейнеленген. Осы әдетген тыс ерекшеліккебірінің үстінде бірі түрған үш топтың параллелизмісебеп болған деуге болады. Ең томенгі белдеудегі жаңа туғансәбидің астында жатқан Қүдай анасы кемел бағынуды,демек, Қүдай Созіне түгелімен үйыйтын Әмбебап Субстанцияның,materia prim a-иьщ пәк мойынүсынушылығын,пассивтілігін айшықтайды. Осының үстіндегі белдеудегі алтарьалдында түрған сәби Иисус Қүдай анасы мен қүрбандықалтарінің үқсастығына мегзейді, одан да жогарыда, тимпанаркасында, тақта отырып, Сәбиді тізесінің үстіне үстағанҚүдай анасы Дүние Анасына —күллі жаратылғандардыңең момын негізі мен олардың котеріңкі субстанциясынаүқсайды, бүл Дантенің Қүдай анасына арналған әйгіліғибадатындағыдай: “О, қыз-ана, оз үлының қызы, бәріненде момын және асқақ қыз” (Данте, Қүдіретті комедия,Жүмақ. XXXIII).Қүдай анасы мен Сәбидің үш мәнді табиғасы коріністердіңгеометриялық символикасынан да көрінеді: ең томенгікөріністе - Ана мен бесіктің екі колбеу сызығынан, оныңүстіндегі коріністе —алтарьдегі Сәбидің тік сызығынан, еңжоғарғысыңда —Сәбиді барлық жағынан орап түрған Қүдайанасының алып сүлбасынан: Ана мен Сәбиді орталық нүктесібір, бір орталықты екі шеңберге сыйғызуға болады.Қүдай анасы Қүдай созіне пассивті, әмбебап Субстан-Цияны білдіреді, сондықтан да Ол жанның Ізгілік нүрынаболенген символы мен кейіпке түсуі (воплощение) болыптабылады. Демек, Ана мен Сәбидің үш тобы жанның руханидамуының үш кезеңін білдіреді, ол үш кезенді руханиҚайыршьиық, озін қүрбан ету және Қүдаймен бірігіп кетунемесе алхимиялық мағынада “мойынүсыну”, сублимация(тазару) жэне трансмутация (озгеру, бірдеңеге айналу —Ауд.)Деуге болады. Тимпандағы асқақ бейнелі, симметриялысүлбасы Себиді орап түрған Қүдай анасы —озіне Қүдай-261