полнотекстовый ресурс

нан қарағанда — шектегіш элементтер де бар. Осы жэнеөзге Суннаньщ “горизонталь” жэне “үжымдық” бітім-болмысыоны “майяның” — рухани дамуда комектесе де, кедергікелтіре де алатын, тіпті, нагыз копқұдайшылдыкқа (ширк)айнала алатын көңіл-күйге жақындатып жібереді, әрине, бүл“рухани дәруіштер” (салик) деп аталатындар болмаса, қатардағымүсылманға қатысы жоқ нэрсе. Орташа сунна қарапайымадамньщ жабайы аңга айналып кетпеуіне көмекгеседі,бірақ, ол сыртқы қүбылыстар әлемінен асып, тәңірлік Нәттітануға үмтылатын тандаулыларға кедергі болуы да мүмкін.Орташа Сунна адамның биіктеуіне жәрдемдесе алады, бірақоны горизонталь жазықта үстап қала алмайды; ол әрі тепетендікберетін, әрі ауырлататын күш.Religio perennis түргысынан Караганда Сунна проблемасықүрамына мейлінше қытықты мөселе де кіреді, ол мынау:Суннаның орташа, әлеүметтік қырлары діни сананыңмейлінше айрықша.күрьуіысымен байланысты, ал ол мүндайсананьщ озге мүмкін боларлық түрлерін жоққа шығарып,соншалықты айрықша, дербес, нәттік емес менталитеттіңтүріне - ислам гнозисіне әкеп соқтырады. Бірақ, бүл сияқтыпроблемаларга мән бермегеннің озінде, Пайгамбарга, кезкелген пенде сияқты, өз өмірі ішінде коптеген істер істеуге,оларды сыртқы және ішкі жагдайларга байланысты жасаугатура келгенін үмытуга болмайды; өзінің күллі жамагатқаүлгі ретінде кызмет ететінін санасымен сезінген пайгамбар,сөйте түра, озінің белгілі бір қимылы немесе сөзі жаппайүлгі түтуга түрар-түрмасын ашып айта бермеген. Соныменқатар, әртүрлі адамдарга әрқилы осиеттер айтқан ол өзініңсерікгері, дарыны әртүрлі адамдар, кейін өздері корген жәнеестіген нэрселер туралы әртүрлі әңгімелегені үшін жауаптыемес, ал айтушылардың пікірі әрқилы боп шығатын кездерде болған. Бүдан Суннаның барлық элементтері бірдейнанымды және салмақты болмауы да мүмкін екенін, кейтүстарда онда көзделген мақсат айтылу пошымынан әлдеқайдамаңызды екенін байқауга болады.Қалай болган күнде де, біз бір гана негіздік ақиқаттанажырап қалмауға тиіспіз, атап айтсақ: қимылдар майданы —таза адами сыбага, осы іс-қимылдарды жіктеп-жіліктепкарауга тырысу дегеніміз — метафизикалық ажырата білужолы мен Нэтке назар тігумен үш қайнаса, сорпасы қосылмайтын,бэрін қамтитын карма-йогага үқсайтын бірдеңеге374