Dissertation für Umwandlung in PDF - Augustana-Hochschule ...

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verständigen 35 , da sie aus den verschiedensten Teilen Tanganjikas
stammten.
Schließlich waren die Gemeindeglieder von "Schlesien" teilweise
Bena. Ambwene und seine Familie werden den Wunsch, Luguru zu
verwenden, nicht unterstützt haben.
Dass Luguru keine Verwendung in der Gemeinde "Schlesien fand,
lag also
1. an der Haltung des Gemeindeleiters, Krelle,
2. an den Gepflogenheiten in der "Vielvölkersynode “ Usaramo,
3. an der Herkunft der Gemeindeglieder.
5.4 Der Gemeindeaufbau
Es scheint notwendig, hier den Begriff "Gemeindeauf bau" kurz
zu erläutern. Erstmals gebraucht von Johann Hinrich Wichern, wurde
er seit Gutmanns Buch "Gemeindeaufbau aus dem Evangelium" in der
deutschen Theologie diskutiert 36 und ist fast zu einem Synonym
für Gutmanns Anliegen geworden. Dieses Anliegen bestand darin,
die vorgefundene Gesellschaftsstruktur zum Aufbau der
christlichen afrikanischen Gemeinde zu verwenden. Gutmann ging
dabei von seinen Erfahrungen als Missionar im Volk der Dschagga am
Kilimandscharo (Ostafrika) aus, wagte aber, sie zu
verallgemeinern. Seine Erkenntnisse als Ethnologe benutzte er zum
Aufbau einer afrikanischen Praktischen Theologie. Welche Bedeutung
diese Theologie außerhalb Afrikas hat, braucht hier nicht erörtert
zu werden, da eine afrikanische Gemeinde betrachtet wird.
Krelle spricht nirgends von "Gemeindeaufbau"- Wenn dieser
Begriff trotzdem als Gliederungsprinzip für die nachfolgenden
Punkte beibehalten wird, soll er nicht im engeren Gutmannschen
Sinn, sondern weiter gefaßt
35
Vgl. v. Sicard, LC, S. 147 f., 182, 248.
36
Vgl. Möller, Lehre Bd. l, S. 18 ff.