- Seite 1 und 2:
Die lutherische Gemeinde „Schlesi
- Seite 3 und 4:
Seite ii Inhalt 1 Einführung 1.1 P
- Seite 5 und 6:
Seite iv 5.4.3 Taufpraxis 5.4.4 Gem
- Seite 7 und 8:
Seite vi 10.6 Rückblick und Ausbli
- Seite 9 und 10:
Seite 2 ernst 3 und wählte gerade
- Seite 11 und 12:
Seite 4 1975 von Oscar Bimwenyi (Za
- Seite 13 und 14:
Seite 6 gibt es so gut wie keine sc
- Seite 15 und 16:
Seite 8 Religion und profane Geschi
- Seite 17 und 18:
Seite 10 als U - luguru erwähnt. D
- Seite 19 und 20:
Seite 12 testen westlich gelegene e
- Seite 21 und 22:
Seite 14 nen. Ferner werden Kokospa
- Seite 23 und 24:
Seite 16 auch mit der Unwegsamkeit
- Seite 25 und 26:
Seite 18 Providence means ancestral
- Seite 27 und 28:
Seite 20 schen Vielfalt versteht si
- Seite 29 und 30:
Seite 22 Mbunga, das sich auf die N
- Seite 31 und 32:
Seite 24 Herrschaftsansprüche im U
- Seite 33 und 34:
Seite 26 das Klima von Kilossa, ver
- Seite 35 und 36:
Seite 28 für den Transport von Ver
- Seite 37 und 38:
Seite 30 Dagegen dauerte etwa die A
- Seite 39 und 40:
Seite 32 mann und Nauhaus - von Nau
- Seite 41 und 42:
Seite 34 ersten Weltkrieg. Zahlreic
- Seite 43 und 44:
Seite 36 Gemeindeaufbaufrage dar un
- Seite 45 und 46:
Seite 38 hen der Volkskirche in Kin
- Seite 47 und 48:
Seite 40 evangelischen Christen in
- Seite 49 und 50:
Seite 42 Deutsch - Ostafrikas zeitw
- Seite 51 und 52:
Seite 44 ren dort weitere Stationen
- Seite 53 und 54:
Seite 46 ten die Usaramo - Missiona
- Seite 55 und 56:
Seite 48 re Bauweise 13 . Nachdem a
- Seite 57 und 58:
Seite 50 verursacht 20 . Bei den L
- Seite 59 und 60:
Seite 52 sorgt zurücklassen, wenn
- Seite 61 und 62:
Seite 54 he 37 . Nach Usambara, Kon
- Seite 63 und 64:
Seite 56 religionslosen Schulen und
- Seite 65 und 66:
Seite 58 rung schließlich die Erhe
- Seite 67 und 68:
Seite 60 tums bisher unterschätzt
- Seite 69 und 70:
Seite 62 die Herrnhuter Mission die
- Seite 71 und 72:
Seite 64 selbstverständlich gewese
- Seite 73 und 74:
Seite 66 tzung ausgewählter Teile
- Seite 75 und 76:
Seite 68 den 106 . Letztere war Sch
- Seite 77 und 78:
Seite 70 von „Sachsenhöhe“. Sc
- Seite 79 und 80:
Seite 72 mag man alles vermieden ha
- Seite 81 und 82:
Seite 74 ten sollten sich auch um S
- Seite 83 und 84:
Seite 76 so, Seminaristen zu schick
- Seite 85 und 86:
Seite 78 wie für Missionsschulen c
- Seite 87 und 88:
Seite 80 tung und Liebe, die die Sc
- Seite 89 und 90:
Seite 82 tung, jedoch nicht zu Geme
- Seite 91 und 92:
Seite 84 ten in Kidugala war Nikode
- Seite 93 und 94:
Seite 86 „Njaßa - Synoden“, d.
- Seite 95 und 96:
Seite 88 lich schnell und mit gerin
- Seite 97 und 98:
Seite 90 selbständigem, denkendem
- Seite 99 und 100:
Seite 92 ten, Einheimische teilnahm
- Seite 101 und 102:
Seite 94 gierungsschulen unterricht
- Seite 103 und 104:
Seite 96 wohl nicht mehr in der Lag
- Seite 105 und 106:
Seite 98 mandeur, General Smuts, an
- Seite 107 und 108:
Seite 100 in dem Nauhaus wohnte, so
- Seite 109 und 110:
Seite 102 in Deutschland, da ihr di
- Seite 111 und 112:
Seite 104 der Alliierten wurde bis
- Seite 113 und 114:
Seite 106 sollte. Die BMG fühlte s
- Seite 115 und 116:
Seite 108 Moslems wie die Mehrzahl
- Seite 117 und 118:
Seite 110 finanziell nicht in der L
- Seite 119 und 120:
Seite 112 Gemüsepflanzung angelegt
- Seite 121 und 122:
Seite 114 4.5 Ausbreitung des Islam
- Seite 123 und 124:
Seite 116 Die Entfernung bis zur Pf
- Seite 125 und 126:
Seite 118 Für Reckling war dieser
- Seite 127 und 128:
Sexte 120 trieb ein und ging späte
- Seite 129 und 130:
Seite 122 en" besucht und als einsa
- Seite 131 und 132:
Seite 124 5. Kap.: "Schlesien" als
- Seite 133 und 134:
Seite 126 schlossen 7 . Mit Kollege
- Seite 135 und 136:
Seite 128 Schaft". Mit dieser Arbei
- Seite 137 und 138:
Seite 130 von der Knechtschaft der
- Seite 139 und 140:
Seite 132 waren vergangen, seitdem
- Seite 141 und 142:
Seite 134 beispielsweise nicht weni
- Seite 143 und 144:
Seite 136 verständigen 35 , da sie
- Seite 145 und 146:
Seite 138 lichsten [d. h. islamisch
- Seite 147 und 148:
Seite 140 dürfte er an den Wettbew
- Seite 149 und 150:
Seite 142 deleitung in einem allmä
- Seite 151 und 152:
Seite 144 le bemerkte, treu wahrgen
- Seite 153 und 154:
Seite 146 scheinend konnte Schweste
- Seite 155 und 156:
Seite 148 Kisserawe gekommene Jonat
- Seite 157 und 158:
Seite 150 Teilnehmern zu nennen. Er
- Seite 159 und 160:
Seite 152 Zeichen der Zusammengehö
- Seite 161 und 162:
Seite 154 Beziehungen zwischen den
- Seite 163 und 164:
Seite 156 sionar Reckling regte 193
- Seite 165 und 166:
Seite 158 ter Arbeiter 105 . Von de
- Seite 167 und 168:
Seite 160 unter seiner Anleitung he
- Seite 169 und 170:
Seite 162 spielten. Er hoffte wohl,
- Seite 171 und 172:
Seite 164 dings seit etwa 1935 nich
- Seite 173 und 174:
Seite 166 fenstehen. Das Auswärtig
- Seite 175 und 176:
Seite 168 wurde zeitweise vom Staat
- Seite 177 und 178:
Seite 170 Missionaren in ihrer der
- Seite 179 und 180:
Seite 172 von vier katholischen Sch
- Seite 181 und 182:
Seite 174 sitiv von ihrer nichtchri
- Seite 183 und 184:
Seite 176 die sich im wesentlichen
- Seite 185 und 186:
Seite 178 Sie dürfte auch kaum nac
- Seite 187 und 188:
Seite 180 »Schlesien» bereitete d
- Seite 189 und 190:
Seite 182 der bei den Luguru vorhan
- Seite 191 und 192:
Seite 184 fel 9) und einer halbrund
- Seite 193 und 194:
Seite 186 6. Kap.: "Schlesien" als
- Seite 195 und 196:
Seite 188 Krelle erfüllte seine Pf
- Seite 197 und 198:
Seite 190 gierungsstandard ausgebil
- Seite 199 und 200:
Seite 192 te die BMG keinen besonde
- Seite 201 und 202:
Seite 194 erhält." Das lag auf der
- Seite 203 und 204:
Seite 196 sionell - lutherischen. I
- Seite 205 und 206:
Seite 198 Rat" zur Bestätigung vor
- Seite 207 und 208:
Seite 200 "Schlesien". 1933 dürfte
- Seite 209 und 210:
Seite 202 der ärztlichen Versorgun
- Seite 211 und 212:
Seite 204 die wehrtauglichen Missio
- Seite 213 und 214:
Seite 206 Waldow und Bünger zusamm
- Seite 215 und 216:
Seite 208 "Schlesien" nach Krelles
- Seite 217 und 218:
Seite 210 Oktober 1940 zu übernehm
- Seite 219 und 220:
Seite 212 Sowohl im Jahresbericht 1
- Seite 221 und 222:
Seite 214 ben hatte, fielen praktis
- Seite 223 und 224:
Seite 216 von einigen Monaten und f
- Seite 225 und 226:
Seite 218 Mal, dass ein afrikanisch
- Seite 227 und 228:
Seite 220 such in Tanganjika und wa
- Seite 229 und 230:
Seite 222 bei erkannte er an, dass
- Seite 231 und 232:
Seite 224 schlagnahmten Eigentums b
- Seite 233 und 234:
Seite 226 beide zum Volk der Bena g
- Seite 235 und 236:
Seite 228 Moslems gewesen. Die Kind
- Seite 237 und 238:
Seite 230 (CYCOM) 91 an "Schlesien"
- Seite 239 und 240:
Seite 232 den deutschen Namen liebe
- Seite 241 und 242:
Seite 234 zurückkehrten. Und doch
- Seite 243 und 244:
Seite 236 Welch eine Missionsmögli
- Seite 245 und 246:
Seite 238 te der Gemeinde" nach Mor
- Seite 247 und 248:
Seite 240 der BMG nicht autorisiert
- Seite 249 und 250:
Seite 242 land gelegenen Stationen
- Seite 251 und 252:
Seite 244 rischen Krieg sei vorwieg
- Seite 253 und 254:
Seite 246 dem Marktplatz konnte fü
- Seite 255 und 256:
Seite 248 Schwierigkeiten bedauerte
- Seite 257 und 258:
Seite 250 ten Tischlerwerkstatt. Di
- Seite 259 und 260:
Seite 252 nach Morogoro war beschwe
- Seite 261 und 262:
Seite 254 8.6 Im Schoß der anglika
- Seite 263 und 264:
Seite 256 früheren deutschen Hissi
- Seite 265 und 266:
Seite 258 9. Kap.: Die deutsche Gem
- Seite 267 und 268:
Seite 260 Krelle hob in einem Rundb
- Seite 269 und 270:
Seite 262 Deutschen in Daressalam a
- Seite 271 und 272:
Seite 264 nen, ohne zwei Paten Kind
- Seite 273 und 274:
Seite 266 berichtete 27 . Am Helden
- Seite 275 und 276:
Seite 268 klärung zu unterzeichnen
- Seite 277 und 278:
Seite 270 10. Kap.: Auf dem Weg zur
- Seite 279 und 280:
Seite 272 den folgenden Jahren bis
- Seite 281 und 282:
Seite 274 bezeichnet den nicht ordi
- Seite 283 und 284:
Seite 276 Theologischen Hochschule
- Seite 285 und 286: Seite 278 Hinweise, dass afrikanisc
- Seite 287 und 288: Seite 280 Jahr 1989 insgesamt etwa
- Seite 289 und 290: Seite 282 Hindus und Sikhs vertrete
- Seite 291 und 292: Seite 284 11. Kap.: Zusammenfassung
- Seite 293 und 294: Seite 286 fähig gewesen, sich selb
- Seite 295 und 296: Seite 288 traditionellen afrikanisc
- Seite 297 und 298: Seite 290 knüpfen. Immerhin entsta
- Seite 299 und 300: Seite 292 musste man viel lernen. E
- Seite 301 und 302: Seite 294 reichten nicht aus, um di
- Seite 303 und 304: Seite 296 meinde Schlesien" 24 nich
- Seite 305 und 306: Seite 298 sie bereit waren, durch A
- Seite 307 und 308: Seite 300 Blick auf die bescheidene
- Seite 309 und 310: Seite 302 nenten und Rassen übersc
- Seite 311 und 312: Seite 304 Krelles Tätigkeit, sonde
- Seite 313 und 314: Seite 306 Schoß" der anglikanische
- Seite 315 und 316: Seite 308 13 Getaufte 2 . Daten aus
- Seite 317 und 318: Seite 310 Die Gottesdienststation "
- Seite 319 und 320: Seite 312 1954 gab es mindestens 7
- Seite 321 und 322: Seite 314 der eingeplant haben. Som
- Seite 323 und 324: Seite 316 2. Die "Vereinbarung" Anm
- Seite 325 und 326: Seite 318 terricht und die Erziehun
- Seite 327 und 328: § 12. Mit denjenigen Schülern, we
- Seite 329: Tafel 1 Schle Lageplan von „Schle
- Seite 332 und 333: Tafel 3 Südlicher Teil von Deutsch
- Seite 334 und 335: Tafel 5 Aue Goswin Baumhögger u. a
- Seite 338 und 339: Tafel 8 Station „Schlesien“ (Ze
- Seite 340: Tafel 10 Kirche von Maneromango im
- Seite 343 und 344: Zeichenerklärung Tafel 12 1: Angli
- Seite 345 und 346: Tafel 14 Jahr 1914, hinten Mitte Ni
- Seite 347 und 348: Seite 321 Akte Abt. II, Fach 2 K, N
- Seite 349 und 350: Seite 323 Personalakt Walter Zoberb
- Seite 351 und 352: Seite 325 Loseblattsammlung Uzaramo
- Seite 353 und 354: Seite 327 Philipp Holzmann AG: Stra
- Seite 355 und 356: Seite 3 29 (Towero), 18.12.88; Kivu
- Seite 357 und 358: Seite 331 hagen und Klasing, 1930.
- Seite 359 und 360: Seite 333 Eichele, Erich. „Smith,
- Seite 361 und 362: Seite 335 Verlag Enzyklopädie, 198
- Seite 363 und 364: Seite 337 Rechtlich". A. a. O. S. 1
- Seite 365 und 366: Seite 339 Buchhandlung der Berliner
- Seite 367 und 368: Seite 341 versity of Dar es Salaam,
- Seite 369 und 370: Seite 343 stitut d'Ethnologie, 1939
- Seite 371 und 372: Seite 345 1983, Geneva. Bern: Evang
- Seite 373 und 374: Seite 347 burgh; London: Oliphant,
- Seite 375: Seite 349 LC = The Lutheran Church
Change language