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Dissertation für Umwandlung in PDF - Augustana-Hochschule ...

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Seite 41<br />

Neben se<strong>in</strong>er Tätigkeit <strong>in</strong> Gogo besuchte er die Arbeiter an den Baustellen<br />

der Bahn. Er ist wohl auch der Daniel, der im Jahr 1911 „wegen<br />

Ehezwistigkeiten unter Kirchenzucht gestellt“, also vom Heiligen Abendmahl<br />

ausgeschlossen wurde 13 . Missionar Krelle, um diese Zeit <strong>in</strong> Kisserawe, hat<br />

sich möglicherweise nicht allzu gut mit ihm verstanden. Jedenfalls gibt er<br />

im Jahr 1912 e<strong>in</strong> recht negatives Urteil über Daniel ab. Weder Klamroth noch<br />

Inspektor Axenfeld vom Komitee der BMG, der zu e<strong>in</strong>er Visitation se<strong>in</strong>es<br />

Arbeitsbereiches Ostafrika gekommen war, konnten dieses negative Urteil<br />

bestätigen 14 . Krelles nervliche Verfassung und Daniels Temperament mögen zu<br />

dieser gespannten Beziehung beigetragen haben 15 . 1914 ist Daniel wohl <strong>in</strong> den<br />

staatlichen Schuldienst übergetreten, vielleicht wegen der getrübten<br />

Beziehungen zwischen ihm und manchen Missionaren. Die Regierung beschränkte<br />

sich bei der Übernahme dieses bewährten Lehrers auf e<strong>in</strong>e kurze Prüfung 16 .<br />

Daniel war auch schriftstellerisch tätig. Von ihm ist e<strong>in</strong> Text „Koleo –<br />

Mungu wa tatu“ (d. h. Koleo – der dritte Gott) erhalten 17 , <strong>in</strong> dem er den bei<br />

den Saramo verbreiteten Glauben an diesen regenmachenden Gott erläutert. Im<br />

Maji – Maji – Aufstand hat der Glaube an Koleo e<strong>in</strong>e Rolle gespielt 18 .<br />

Die Quellen zeichnen Daniel Kasuku e<strong>in</strong> e<strong>in</strong>heimischen kirchlichen<br />

Mitarbeiter, dem bereits <strong>in</strong> diesen Anfangszeiten der lutherischen Kirche an<br />

der Küste<br />

13<br />

Jahresbericht der Berl<strong>in</strong>er Mission 1911, S. 114 (Archiv Berl<strong>in</strong>).<br />

14<br />

Visitationsbericht Kisserawe 1912, S. 4 [vermutlich Formblatt – im später<br />

veröffentlichten Bericht ist die Mitteilung nicht enthalten] (Archiv<br />

Berl<strong>in</strong>).<br />

15<br />

Vgl. Gr [ündler?] an Klamroth, 25.11.12 (Archiv Berl<strong>in</strong>).<br />

16<br />

Klamroth an Komitee BMG aus Kisserawe, 11.5.14 (Archiv Berl<strong>in</strong>), wo er von<br />

„Daniel aus Gogo“ spricht.<br />

17<br />

In den Stationsakten Kisarawe/Kisserawe 1909 – 1063 (Archiv Berl<strong>in</strong>).<br />

18<br />

Der Verfasser ist sicher, dass es sich bei Koleo und dem bei v. Sicard,<br />

LC, S. 186, erwähnten Kolelo um den gleichen Gott handelt.

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