Dissertation für Umwandlung in PDF - Augustana-Hochschule ...

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lungshelfer hatte schon Gegenstände auf seinem Schreibtisch vorgefunden,
die ihm offensichtlich durch Zauberkraft schaden sollten 54 . Das Tragen von
Talismanen ist verbreitet. Die Kraft des Talismans kann sich aber auch
gegen seinen Träger richten. Immer wieder geraten Afrikaner in psychische
Ausnahmezustände, die von Christen als „Besessenheit“ im biblischen Sinn
verstanden und behandelt werden. Nicht selten finden sich bei den
„Besessenen“ Talismane. Werden sie abgenommen, so trägt dies oft dazu bei,
dass der psychische Ausnahmezustand endet 55 .
1.3 Uluguru und Morogoro bis zur Ankunft der ersten evangelischen Christen
Nach ihrer Überlieferung sind die Luguru fast konzentrisch aus den
umgebenden Landschaften ins Gebirge eingewandert 56 . Unsicher ist, wann diese
Einwanderung erfolgt ist. Die Sippen der Chuma und Bunga, die aus dem Raum
Iringa – Songea gekommen sein sollen, dürften erst im 19. Jahrhundert
eingewandert sein 57 . Wahrscheinlich sind die vor den Ngoni zurückgewichen,
die um diese Zeit ins heutige Südtansania eingedrungen sind 58 . Die Sippe der
Bunga ist vielleicht ursprünglich ein Teil der Ngoni gewesen, denn das Volk
der
54
Gespräch H. Brockhöfer, Morogoro, Frühjahr 1989.
55
Besessenheitsphänomene sind in Tansania verbreitet. Sie müssen nicht
immer mit dem Tragen von Talismanen verbunden sein. In der Umgebung
Morogoros war der Verf. einmal an einem Exorzismus bei einer Massaifrau
beteiligt. Die Zeichen der Besessenheit traten bei ihr auf, als sie eben
getauft wurde. Der afrikanische Kollege des Verf. betete zunächst mit dem
Verf., dann befahlen beide im Namen Jesu dem Geist, auszufahren, und legten
der Frau die Hände auf. Sie beruhigte sich, und die Taufe konnte vollzogen
werden. Ein Talisman schien nicht beteiligt zu sein (15.12.85 Kambala,
Gottesdienststation der Zweiggemeinde Milama, 60 km nördlich von Morogoro).
56
Vgl. oben S. 15.
57
Mzuanda, Uluguru, S. 56, 63, 72 u. ö.
58
Vgl. Baumhögger, S. 428 f.