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Dissertation für Umwandlung in PDF - Augustana-Hochschule ...

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Seite 310<br />

Die Gottesdienststation "Schlesien" weist also, auf<br />

die Zeit von 49 Jahren gesehen, e<strong>in</strong> zahlenmäßig sehr<br />

ger<strong>in</strong>ges Wachstum auf.<br />

b) Zahlen der Gottesdienststation Morogoro:<br />

Für die Stadt Morogoro lassen sich folgende Daten<br />

erheben:<br />

1931: ca. 40 Gottesdienstbesucher 15<br />

1943: 50 - 60 erwachsene Gottesdienstbesucher<br />

1961: 100 - 200 Geme<strong>in</strong>deglieder<br />

1962: regelmäßig über 200 Gottesdienstbesucher 16<br />

Es ist e<strong>in</strong> langsames kont<strong>in</strong>uierliches Wachstum festzustellen.<br />

Dabei war Morogoro stets nur Außenort von<br />

"Schlesien" und ab 1944 von der CMS versorgt. Erst<br />

1960 kam der erste Missionar <strong>für</strong> Morogoro 17 , will man<br />

nicht den "halbfreien" Aufenthalt von Nauhaus 1916/17<br />

hier anführen.<br />

c) Zahlen der deutschen Geme<strong>in</strong>de:<br />

Folgende Daten s<strong>in</strong>d zu nennen 18 :<br />

1916: ca. 45 Gottesdienstbesucher<br />

1932: 7 Gottesdienstbesucher<br />

1933: 40 Gottesdienstbesucher<br />

1934: 60 Gottesdienstbesucher<br />

1936: 40 bzw. 20 Gottesdienstbesucher<br />

1940: 40 Gottesdienstbesucher<br />

Obwohl <strong>in</strong> den Jahren zwischen 1936 und 1940 deutsche<br />

Gottesdienste stattfanden, s<strong>in</strong>d ke<strong>in</strong>e Daten genannt.<br />

15<br />

Vgl. Rundbrief 2 von Krelle (Archiv Berl<strong>in</strong>).<br />

16<br />

Rundbrief Ilse Hoffmann Juli 1962 (Archiv Berl<strong>in</strong>):<br />

die rund 300 Besucher fassende Kirche ist sonntags<br />

zu etwa drei Vierteln besetzt.<br />

17<br />

Missionar Jacobson, vgl. o. S. 276.<br />

18<br />

vgl. o„ S. 96, 262 ff. Bei der Zahl von 1916<br />

s<strong>in</strong>d die Familien von Nauhaus und Zoberbier mitgerechnet.

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