Dissertation für Umwandlung in PDF - Augustana-Hochschule ...

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auch bei seinen Missionarskollegen und der Heimatleitung der BMG
Beifall fand 51 .
Auch die Herstellung heiliger Geräte in Afrika aus
afrikanischem Material, statt einer Bestellung in Europa, kann zu
den Bemühungen um Afrikanisierung gezählt werden, Direktor Knak
befürwortete dies bei einem Besuch in Tanganjika. Krelle ließ
einen Kelch, eine Taufschüssel, ein Kreuz und Leuchter aus
Hartholz herstellen. Im Frühjahr 1933 wurden die Geräte "geweiht
[sic]" 52 .
Trotz all dieser Bemühungen konstatierte Krelle im Jahr 1938,
dass der Islam die Ausbreitung des Evangeliums unter den Luguru
hinderte 53 , wenn auch kleine Erfolge sichtbar geworden waren.
Krelle teilte Tscheuschners vorsichtigen Optimismus nicht, was
die Ausbreitung des Islam anging. Auch Tscheuschner hatte 1932
feststellen müssen, dass die BMG den Aufbau höherer Schulen
vernachlässigt habe, anders als die anderen deutschen
Missionsgesellschaften in Tanganjika. So konnte sie in Usaramo nur
von der Schularbeit der katholischen und anglikanischen Mission
Hilfe gegen den Islam erwarten.
5.4.2 Leitung der Gemeinde
Seit die Forderung erhoben wird, die Kirchenhistoriker müßten den
Beitrag afrikanischer Christen angemessen, d. h. ausführlicher als
bisher, berücksichtigen, muss die Frage, ob und wie Afrikaner an
der Gemeindeland Kirchenleitung beteiligt waren, vordringlich beantwortet
werden* Schon die Missionsordnung der BMG von 1832 sah die
Zulassung Einheimischer zur Gemein-
5J
Vgl. K. Fiedler, S. 134 ff.
52
Es dürfte sich um Knaks Kurzbesuch Ende 1932/Anfang 1933
gehandelt haben, da Krelle, Bericht "Schlesien" 2. Quartal 1933
(Archiv Berlin) von der Herstellung berichtet.
53
Krelle, Jahresbericht 1938 (Archiv Berlin).