Dissertation für Umwandlung in PDF - Augustana-Hochschule ...

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Christen. Diese mündlichen Quellen haben daher ebenfalls große Bedeutung.
Zu den Verzeichnissen sei bemerkt, dass als Quellen nur Äußerungen
derjenigen Personen gelten, die an den beschriebenen Vorgängen beteiligt
waren, soweit diese Äußerungen nicht veröffentlicht sind (z. B. Werke von
Krelle). Arbeiten über bestimmte Aspekte der beschriebenen Vorgänge, wie z.
B. die von Bombwe und Mkoba, gelten daher als Literatuir, auch wenn sie
nicht veröffentlicht sind.
Zur Abgrenzung des Zeitraums der Darstellung ist zu bemerken, dass 1908 die
ersten Evangelischen in Morogoro erwähnt werden. 1960 ging der Name der
Landschaft um „Schlesien“ und Morogoro in den Namen der lutherischen Kirche
im mittleren Küstenbereich Tanganjikas ein. 1961 erhielt Morogoro zum
ersten Mal einen afrikanischen lutherischen Pastor. Beide Vorgänge zeigen,
dass die lutherischen Gemeinden am Abhang der Uluguruberge ihren Platz
unter den Gemeinden Osttanganjikas eingenommen hatten.
Zur Schreibweise afrikanischer Namen und ethnologischer Bezeichnungen sei
bemerkt, dass Ortsnamen in dieser Arbeit in ihrer deutschen Fassung nach
DUDEN wiedergegeben sind, soweit eine solche vorhanden ist, bzw. in der zum
Zeitpunkt der beschriebenen Ereignisse gebräuchlichen Fassung. Auf die
Wiedergabe der in Swahili 19 zur Bezeichnung der Nominalklassen und Adverbien
verwendeten Präfixe wurde verzichtet. Nur Landschaftsnamen, die aus
Völkernamen entstanden sind, werden mit Präfix wiedergegeben. Z. B. wird
ein Angehöriger des Luguruvolkes als Luguru, nicht als M - luguru
bezeichnet. Auch seine Sprache wird mit Luguru, nicht mit Ki – luguru,
wiedergegeben, die Landschaft allerdings
19
Die Landessprache wird oft auch als „Kiswahili“ bezeichnet. Die Formen
„Suaheli“ bzw. „Kisuaheli“ sind heute im Deutschen weniger, im Englischen
gar nicht im Gebrauch.