Dissertation für Umwandlung in PDF - Augustana-Hochschule ...

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mehr. Um diese Zeit waren auch die meisten Deutschen schon
interniert oder abgeschoben.
Krelle und seine Frau behandelten auch Kranke. Im Arbeitsauftrag
Krelles war davon nicht die Rede. Wahrscheinlich wuchs ihnen diese
Arbeit einfach zu. Die Afrikaner erwarteten, dass der Missionar
ihnen in ihren körperlichen Leiden helfen könne, zumal Frau Krelle
wohl Krankenschwester war 137 . 1933 behandelte sie zusammen mit
Schwester Döring Kranke in "Schlesien". 1934 scheint Frau Krelle
aber wieder allein die zahlreichen Patienten versorgt zu haben,
die meist nicht aus der näheren Umgebung, sondern aus der Stadt
Morogoro und dem Vorland der Berge kamen. Sie legten also
beschwerliche Wege zurück, was zeigt, welch guten Ruf die
Behandlung in "Schlesien" hatte. Frau Krelle bedauerte, oft
Kranke ans (staatliche) Krankenhaus in Morogoro verweisen zu
müssen. Sie befürchtete, dass die Patienten dann lieber zum
traditionellen Heiler gehen würden 138 .
Krelle scheint seinerseits geschickt im Zahnziehen gewesen zu
sein. Brunke kam 1939 einschlägig geschult nach "Schlesien",
berichtete dann aber, dass die Afrikaner lieber zu Krelle gingen,
der ein rechter "Zahnfundi" (d. h. Sachverständiger, Spezialist
für Zähne) sei 139 .
Vom Staat scheint Frau Krelle keine Unterstützung für ihren
Dienst an Kranken erhalten zu haben. Das kleine Hospital, das die
BMG in Maneromango unterhielt, bekam dagegen "wichtige Medizinen"
vom Staat kostenlos. Auch der "Medical Orderly" Anton Joseph
137
Krelle gibt in einer Anfang 1934 erstellten Statistik über die
Arbeit der BMG in Tanganjika für "Schlesien“ "2 nurses" an. Diese
Zahl ist verständlich, wenn damit Frau Krelle und Schwester Döring
gemeint sind. S. "A brief outline ...", "Schlesien", 21.2.34
(Archiv Makumira).
138 Krelle an Schw. E. Bünger, "Schlesien", 6.12.34 (Archiv
Makumira).
139
Brunke an Braun, "Schlesien", 23.7.39 (Archiv Berlin).