Dissertation für Umwandlung in PDF - Augustana-Hochschule ...

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le bemerkte, treu wahrgenommenen - Tätigkeiten 63 . An der
Versammlung der Usaramo - Synode im Jahr 1931 nahm Krelle
bereits zusammen mit dem Lehrer Toma Kornelio teil- 1935
besuchte er die Synodalversammlung zusammen mit Lehrer
Yonatan. An der "Vierten Usaramo - Synode" im März/April
1937 nahm Lehrer Toma Kornelio als einziger Vertreter von
"Schlesien" teil 64 . Krelle war um diese Zeit in
Heimaturlaub. Wir können feststellen, dass einheimische
kirchliche Mitarbeiter an der Leitung der Gemeinde
"Schlesien" beteiligt waren, z. B. als Leiter des
Gottesdienstes und als Vertreter in übergemeindlichen
Gremien- Bei Nikodemo sehen wir, dass in der Notsituation
des ersten Weltkrieges ein Machtkampf zwischen ihm und Frau
Nauhaus, der europäischen Missionarsfrau, entstand. Es mag
ihm schwergefallen sein, statt gleichberechtigter
Seminarlehrer nun Untergebener zu sein, noch dazu
Untergebener einer Frau. Ende der zwanziger Jahre war er
wiederum in einen Kampf um die Leitung verwickelt, diesmal
um die Leitung der Gemeinde Daressalam. Dort war sein
Kontrahent ein Afrikaner, nämlich Martin Nganisya.
In ähnliche Konflikte war schon vor dem ersten Weltkrieg
Daniel Kasuku in Kisserawe geraten- Solche Machtkämpfe
setzten sich also fort, auch zwischen Afrikanern und
Afrikanern. Bei den letzteren spielte auch eine Rolle, wer
von den Kontrahenten aus Usaramo stammte und wer nicht. Bis
zum zweiten Weltkrieg und danach betrachtete die BMG ihre
Missionare als die einzig legitimen Leiter der Usaramo -
Synode und alle anderen, Europäer und Afrikaner, nur als
Stellvertreter.
Über ehrenamtliche Gemeindeleiter bzw. Älteste ist
verhältnismäßig wenig bekannt. Jedenfalls wurden in Usaramo
die ersten Ältesten bereits von den Missio-
63
Krelle, Jahresbericht "Schlesien" 1937 (Archiv
Berlin).
64
Protokoll Vierte Usaramo - Synode 31.3.-4-4.37 Maneromango,
S. 1 (Archiv Berlin).