Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

Jahren an der paranoiden Form der Dementia praecox mit charakteristischem
Größenwahn. Als ich sie kennenlernte, befand sie sich schon zwanzig Jahre in
der Anstalt. Viele Hunderte von Medizinstudenten erhielten bei ihr einen
Eindruck von dem unheimlichen Prozeß der psychischen Zersetzung. Sie war
eines der klassischen Demonstrationsobjekte der Klinik. Babette war
vollkommen verrückt und sagte Dinge, die man überhaupt nicht verstehen
konnte. In mühseliger Arbeit unternahm ich den Versuch, die Inhalte ihrer
abstrusen Aussprüche zu verstehen. Z. B. sagte sie: «Ich bin die Loreley» und
zwar darum, weil der Arzt, wenn er sich zu erklären versuchte, immer sagte:
«Ich weiß nicht, was soll es« bedeuten.» Oder sie brachte Klagen hervor wie:
«Ich bin die Sokrates-Vertretung», was - wie ich herausfand - bedeuten sollte:
«Ich bin ebenso ungerecht angeschuldigt wie Sokrates.» Skurrile Aussprüche
wie: «Ich bin das Doppelpolytechnikum unersetzlich», «Ich bin
Zwetschgenkuchen auf Maisgriesboden», «Ich bin Germania und Helvetia aus
ausschließlich süßer Butter», «Neapel und ich müssen die Welt mit Nudeln
versorgen», bedeuteten Wertsteigerungen, d. h. Kompensationen eines
Minderwertigkeitsgefühls.
Die Beschäftigung mit Babette und anderen, ähnlichen Fällen überzeugte
mich, daß vieles, was wir bis dahin bei den Geisteskranken als sinnlos
angesehen hatten, gar nicht so «verrückt» war, wie es schien. Ich erfuhr mehr
als einmal, daß bei solchen Patienten im Hintergrund eine «Person»
verborgen ist, die als normal bezeichnet werden muß und die gewissermaßen
zusieht. Gelegentlich kann sie auch - meist via Stimmen oder Träume - ganz
vernünftige Bemerkungen und Einwände machen, und es kann sogar vorkommen,
daß sie z. B. bei physischer Erkrankung wieder in den Vordergrund
rückt und den Patienten fast normal erscheinen läßt.
Ich hatte einmal eine alte Schizophrene zu behandeln, an der mir die
hintergründige «normale» Person sehr deutlich wurde. Es war ein Fall, der
nicht zu heilen, sondern nur zu betreuen war. Wie jeder Arzt hatte auch ich
Patienten, die man ohne Hoffnung auf Heilung in den Tod begleit en muß. Die
Frau hörte Stimmen, die über den ganzen Körper verteilt waren, und eine
Stimme in der Mitte des Thorax war «Gottes Stimme». - «Auf sie müssen wir
uns verlassen», sagte ich ihr - und staunte über meinen eigenen Mut. In der
Regel machte diese Stimme sehr vernünftige Bemerkungen, und mit ihrer
Hilfe kam ich mit der Patientin gut aus. Einmal sagte die Stimme: «Er soll
dich abhören über die Bibel!» Sie
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