Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

Ganzheit geht, sondern den Weg nachzuahmen sucht, den Christus gegangen
ist. Ebenso führte sie im Osten zu einer gläubigen imitatio des Buddha. Er
wurde zum nachgeahmten Vorbild, und damit war schon die Schwächung
seiner Idee gegeben, wie in der imitatio Christi der verhängnisvolle Stillstand
in der Entwicklung der christlichen Idee vorausgenommen ist. Wie Buddha
vermöge seiner Einsicht selbst den Brahmagöttern überlegen ist, so ruft Christus
den Juden zu: «Ihr seid Götter» (Johannes 10, 34) und ward aus
Unvermögen der Menschen nicht vernommen. Dafür nähert sich der
sogenannte «christliche» Westen mit Riesenschritten der Möglichkeit, eine
Welt zu zerstören, anstatt eine neue zu schaffen 7 .
Indien ehrte mich mit drei Doktordiplomen - Allahabad, Bena-res und
Cakutta. Das erste repräsentiert den Islam, das zweite den Hinduismus und
das dritte die Britisch-Indische Medizin und Naturwissenschaft. Das war
etwas zu viel, und ich bedurfte einer Retraite. Ein zehntägiger Spitalaufenthalt
verschaffte sie mir, als ich in Cakutta von einer Dysenterie erwischt wurde.
So entstand für mich im unerschöpflichen Meer der Eindrücke eine rettende
Insel, und ich fand den Boden wieder, d. h. einen Standort, von dem aus ich
die zehntausend Dinge und ihren verwirrenden Strudel, die Höhen und
Tiefen, die Herrlichkeit Indiens und seine unaussprechliche Not, seine
Schönheit und seine Dunkelheit betrachten konnte.
Als ich wieder leidlich hergestellt ins Hotel zurückkehrte, hatte ich einen
Traum, der so charakteristisch war, daß ich ihn erzählen möchte:
Ich befand mich mit einer Anzahl meiner Zürcher Freunde und Bekannten
auf einer unbekannten Insel, die vermutlich in der Nähe der südenglischen
Küste lag. Sie war klein und fast unbewohnt. Die Insel war schmal und
erstreckte sich in nordsüdlicher Richtung etwa 30 km lang. Im südlichen Teil
lag an der felsigen Küste ein mittelalterliches Schloß, in dessen Hof wir
standen, als eine Gruppe von Touristen. Vor uns erhob sich ein imposanter
Bergfried, durch dessen Tor eine breite steinerne Treppe sichtbar war. Wie
man eben noch sehen konnte, mündete sie oben in eine Pfeilerhalle, die
7 Über das Problem der «imitatio» vgl. C. G. Jungs «Einleitung in die
religionspsychologische Problematik der Alchemie» in Ges. Werke XII, 3. Aufl. 1976.
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