Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

von vornherein aus. Es ist vielleicht zu weit gegangen, von einem Verwandt -
schaftsverhältnis zu sprechen; aber auf alle Fälle muß die Seele eine Beziehungsmöglichkeit,
d. h. eine Entsprechung zum Wesen Gottes in sich haben, sonst
könnte ein Zusammenhang nie zustande kommen. Diese Entsprechung ist,
psychologisch formuliert, der Archetypus des Gottesbildes (s.d.).» (Ges. Werke XII, 2.
Aufl. 1976, Psychologie und Alchemie, pag. 24 f.)
Selbst. Der zentrale Archetypus (s.d.). Der Archetypus der Ordnung. Die Ganzheit
des Menschen. Symbolisch dargestellt durch Kreis, Quadrat, Quaternität (s. d.), Kind,
Mandala (s. d.) usw.
c. G. JUNG: «Das Selbst ist eine dem bewußten Ich übergeordnete Größe. Es umfaßt
nicht nur die bewußte, sondern auch die unbewußte Psyche und ist daher sozusagen
eine Persönlichkeit, die wir auch sind ... Es besteht keine Hoffnung, daß wir je auch nur
eine annähernde Bewußtheit des Selbst erreichen, denn, soviel wir auch bewußt machen
mögen, immer wird noch eine unbestimmte und unbestimmbare Menge von
Unbewußtem vorhanden sein, welches mit zur Totalität des Selbst gehört.» (Die
Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewußten, 1928, in Ges. Werke VII, 2.
Aufl. 1974, Zwei Schriften über analytische Psychologie, pag. 195 f.)
«Das Selbst ist nicht nur der Mittelpunkt, sondern auch jener Umfang, der
Bewußtsein und Unbewußtes einschließt; es ist das Zentrum dieser Totalität, wie das
Ich das Bewußtseinszentrum ist.» (Traumsymbole des Indivi-duationsprozesses, 1936,
in Ges. Werke XII, 2. Aufl. 1976, Psychologie und Alchemie, pag. 59.)
«Das Selbst ist auch das Ziel des Lebens, denn es ist der völligste Ausdruck der
Schicksalskombination, die man Individuum nennt.» (Die Beziehungen zwischen dem
Ich und dem Unbewußten, 1928, in Ges. Werke VII, 2. Aufl. 1974, Zwei Schriften über
Analytische Psychologie, pag. 263.)
Synchronizität. Von C. G. JUNG geprägter Begriff, um eine sinnvolle Koinzidenz
oder Entsprechung auszudrücken a) eines psychischen und eines physischen
Ereignisses, welche kausal nicht miteinander verbunden sind. Solche synchronistischen
Phänomene ereignen sich z. B., wenn innere Geschehnisse (Träume, Visionen,
Vorahnungen) eine Entsprechung in der äußeren Realität haben: das innere Bild oder
die Vorahnung hat sich als «wahr» erwiesen. b) ähnlicher oder gleicher Träume,
Gedanken usw., die gleichzeitig an verschiedenen Orten stattfinden. Weder die eine
noch die andere Manifestation kann durch Kausalität erklärt werden. Sie scheinen
vielmehr mit archetypischen Vorgängen im Unbewußten zusammenzuhängen.
c. G. JUNG: «Meine Beschäftigung mit der Psychologie unbewußter Vorgänge hat
mich schon vor vielen Jahren genötigt, mich nach einem ändern Erklärungsprinzip
(neben der Kausalität) umzusehen, weil das Kausalprinzip mir ungenügend erschien,
gewisse merkwürdige Erscheinungen der unbewußten Psychologie zu erklären. Ich fand
nämlich zuerst, daß es psychologische Parallelerscheinungen gibt, die sich kausal
schlechterdings nicht aufeinander beziehen lassen, sondern in einem anderen
Geschehenszusammenhang stehen müssen. Dieser Zusammenhang erschien mir
wesentlich in der Tatsache der relativen Gleichzeitigkeit gegeben, daher der Ausdruck
»synchronistisch*. Es scheint nämlich, als ob die Zeit nichts weniger als ein Abstrak-
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