Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

sondern auch viele andere. Damit hat es angefangen, daß ich nicht mehr nur
mir selber gehören durfte. Von da an gehörte mein Leben der Allgemeinheit.
Die Erkenntnisse, um die es mir ging oder die ich suchte, waren in der
Wissenschaft jener Tage noch nicht anzutreffen. Ich mußte selber die
Urerfahrung machen und mußte überdies versuchen, das Erfahrene auf den
Boden der Wirklichkeit zu stellen; sonst wäre es im Zustand einer nicht
lebensfähigen subjektiven Voraussetzung geblieben. Damals stellte ich mich
in den Dienst der Seele. Ich habe sie geliebt und habe sie gehaßt, aber sie war
mein größter Reichtum. Daß ich mich ihr verschrieb, war die einzige
Möglichkeit, meine Existenz als eine relative Ganzheit zu leben und
auszuhalten.
Heute kann ich sagen: ich habe mich nie von meinen anfänglichen
Erlebnissen entfernt. Alle meine Arbeiten, alles, was ich geistig geschaffen
habe, kommt aus den Initialimaginationen und -träumen. 1912 fing es an, das
sind jetzt fast fünfzig Jahre her. Alles, was ich in meinem späteren Leben
getan habe, ist in ihnen bereits enthalten, wenn auch erst in Form von
Emotionen oder Bildern.
Meine Wissenschaft war das Mittel und die einzige Möglichkeit, mich aus
jenem Chaos herauszuwinden. Sonst hätte mir das Material angehaftet wie
Kletten oder Sumpfpflanzen. Ich verwandte große Sorgfalt darauf, jedes
einzelne Bild, jeden Inhalt zu verstehen, ihn - soweit dies möglich ist -
rational einzuordnen und vor allem im Leben zu realisieren. Das ist es, was
man meistens versäumt. Man läßt die Bilder aufsteigen und wundert sich
vielleicht über sie, aber dabei läßt man es bewenden. Man gibt sich nicht die
Mühe, sie zu verstehen, geschweige denn die ethischen Konsequenzen zu
ziehen. Damit beschwört man die negativen Wirkungen des Unbewußten
herauf.
Auch wer die Bilder einigermaßen versteht, jedoch glaubt, es sei mit dem
Wissen getan, erliegt einem gefährlichen Irrtum. Denn wer seine Erkenntnis
nicht als ethische Verpflichtung anschaut, verfällt dem Machtprinzip. Es
können daraus destruktive Wirkungen entstehen, die nicht nur andere
zerstören, sondern auch den Wissenden selber. Mit den Bildern des
Unbewußten ist dem Men-schen eine schwere Verantwortung auferlegt. Das
Nicht-Verstehen sowie der Mangel an ethischer Verpflichtung berauben die
Existenz ihrer Ganzheit und verleihen manchem individuellen Leben den
peinlichen Charakter der Fragmenthaftigkeit.
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