Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

nicht so sicher!» oder mit der Frage: «Was ist mit dem, was unter dem Boden
ist?» Und wenn mir religiöse Lehren eingeprägt wurden und mir gesagt
wurde: «Das ist schön und das ist gut», dann dachte ich bei mir: «Ja, aber es
gibt noch etwas sehr geheimes Anderes, und das wissen die Leute nicht.»
Die Episode mit dem geschnitzten Männchen bildete Höhepunkt und
Abschluß meiner Kindheit. Sie dauerte etwa ein Jahr. Danach trat eine völlige
Erinnerungslosigkeit für dies Ereignis ein, die bis zu meinem
fünfunddreißigsten Jahre andauerte. Damals stieg aus dem Nebel der Kindheit
dieses Erinnerungsstück in unmittelbarer Klarheit wieder auf, als ich, mit den
Vorarbeiten zu meinem Buch «Wandlungen und Symbole der Libido»
beschäftigt, über den Cache 4 von Seelensteinen bei Ariesheim und die
Churingas der Australier las. Ich entdeckte plötzlich, daß ich mir ein ganz b estimmtes
Bild von einem solchen Stein machte, obschon ich nie eine
Abbildung davon gesehen hatte. In meiner Vorstellung sah ich einen glatten
Stein, der so bemalt war, daß er in einen oberen und einen unteren Teil
getrennt war. Dieses Bild kam mir irgendwie bekannt vor, und es gesellte sich
dazu die Erinnerung an eine gelbliche Federschachtel sowie an ein kleines
Männchen. Das Männchen war ein kleiner verhüllter Gott der Antike, ein
Telesphoros, der auf manchen alten Darstellungen bei Aesculap steht und ihm
aus einer Buchrolle vorliest.
Mit dieser Wiedererinnerung kam mir zum ersten Mal die Überzeugung,
daß es archaische seelische Bestandteile gibt, die aus keiner Tradition in die
Individualseele eingedrungen sein können. Es gab nämlich in der Bibliothek
meines Vaters, die ich - nota bene erst viel später - durchforschte, nicht ein
einziges Buch, das dergleichen Informationen enthalten hätte.
Nachgewiesenermaßen wußte auch mein Vater nichts von solchen Dingen.
Als ich 1920 in England war, habe ich zwei ähnliche Figuren aus einem
dünnen Ast geschnitzt, ohne mich im geringsten an das Kindheitserlebnis zu
erinnern. Eine davon ließ ich vergrößert in Stein hauen, und diese Figur steht
in meinem Garten in Küsnacht. Erst damals hat mir das Unbewußte den
Namen eingegeben. Es nannte die Figur «Atmavictu» - «breath of life». Sie
ist eine Weiterentwicklung jenes quasi sexuellen Gegenstandes aus der Kindheit,
der sich dann aber als der «breath of life» herausstellte, als
4 Eine Art Versteck.
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