Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

sondern vielmehr dadurch, daß man ihnen die Dinge, die einem_ wichtig
erscheinen, nicht mitteilen kann, oder daß man Gedanken für gültig ansieht,
die den anderen als unwahrscheinlich gelten. Die Einsamkeit begann mit dem
Erlebnis meiner frühen Träume und erreichte den Höhepunkt in der Zeit, als
ich am Unbewußten arbeitete. Wenn ein Mensch mehr weiß als andere, wird
er einsam. Einsamkeit steht aber nicht notwendigerweise im Gegensatz zu
Gemeinschaft, indem nämlich niemand Gemeinschaft mehr empfindet als der
Einsame, und Gemeinschaft blüht nur dort, wo jeder Einzelne sich seiner
Eigenart erinnert und sich nicht mit den anderen identifiziert.
Es ist wichtig, daß wir ein Geheimnis haben und die Ahnung von etwas
nicht Wißbarem. Es erfüllt das Leben mit etwas Unpersönlichem, einem
Numinosum. Wer das nie erfahren hat, hat Wichtiges verpaßt. Der Mensch
muß spüren, daß er in einer Welt lebt, die in einer gewissen Hinsicht
geheimnisvoll ist, daß in ihr Dinge geschehen und erfahren werden können,
die unerklärbar bleiben, und nicht nur solche, die sich innerhalb der
Erwartung ereignen. Das Unerwartete und das Unerhörte gehören in diese
Welt. Nur dann ist das Leben ganz. Für mich war die Welt von Anfang an
unendlich groß und unfaßlich.
Ich hatte alle Mühe, mich neben meinen Gedanken zu behaupten. Es war
ein Dämon in mir, und der war in letzter Linie ausschlaggebend. Er
überflügelte mich, und wenn ich rücksichtslos war, so darum, weil ich vom
Dämon gedrängt wurde. Ich konnte mich nie aufhalten beim einmal
Erreichten. Ich mußte weitereilen, um meine Vision einzuholen. Da meine
Zeitgenossen begreiflicherweise meine Vision nicht wahrnehmen konnten, so
sahen sie nur einen sinnlos Davonlaufenden.
Ich habe viele Leute vor den Kopf gestoßen; denn sobald ich merkte, daß
sie mich nicht verstanden, war der Fall für mich erledigt. Ich mußte weiter.
Ich hatte - außer bei meinen Patienten -keine Geduld mit den Menschen.
Immer mußte ich dem inneren Gesetz folgen, das mir auferlegt war und mir
keine Freiheit der Wahl ließ. Allerdings folgte ich ihm nicht immer. Wie kann
man ohne Inkonsequenz auskommen?
Für manche Menschen war ich unmittelbar vorhanden, insofern sie in
einem Kontakt zur inneren Welt standen; aber dann konnte es sein, daß ich
plötzlich nicht mehr vorhanden war, weil nichts mehr da war, was mich an sie
band. Ich hatte es mühsam zu lernen,
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