Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

tete. Mit dieser Einsicht konnte ich wieder schreiben, obwohl ich voraussah,
daß niemand meine Auffassung begreifen würde.
Rückschauend kann ich sagen, daß ich der Einzige bin, der die zwei
Probleme, die Freud am meisten interessiert haben, sinngemäß weitergeführt
hat: das der «archaischen Reste» und das der Sexualität. Es ist ein
weitverbreiteter Irrtum zu meinen, ich sähe den Wert der Sexualität nicht. Im
Gegenteil, sie spielt in meiner Psychologie eine große Rolle, nämlich als
wesentlicher - wenn auch nicht einziger - Ausdruck der psychischen
Ganzheit. Es war aber mein Hauptanliegen, über ihre persönliche Bedeutung
und die einer biologischen Funktion hinaus ihre geistige Seite und ihren
numinosen Sinn zu erforschen und zu erklären; also das auszudrücken, wovon
Freud fasziniert war, was er aber nicht fassen konnte. Die Schriften «Die
Psychologie der Übertragung» und «Mysterium Coniunctionis» enthalten
meine Gedanken über dieses Thema. Als Ausdruck eines chthonischen
Geistes ist die Sexualität von größter Bedeutung. Denn jener Geist ist das
«andere Gesicht Gottes», die dunkle Seite des Gottesbildes. Die Fragen des
chthonischen Geistes beschäftigten mich, seit ich mit der Gedankenwelt der
Alchemie in Berührung gekommen war. Im Grunde genommen wurden sie in
jenem frühen Gespräch mit Freud geweckt, als ich seine Ergriffenheit durch
die Sexualität fühlte, ohne sie mir jedoch erklären zu können.
Freuds größte Leistung bestand wohl darin, daß er seine neurotischen
Patienten ernst nahm und auf ihre eigentümliche und individuelle Psychologie
einging. Er hatte den Mut, die Kasuistik sprechen zu lassen und auf diese
Weise in die individuelle Psychologie des Kranken einzudringen. Er sah
sozusagen mit den Augen des Patienten und gelangte auf diese Weise zu
einem tieferen Verständnis der Krankheit, als es bis dahin möglich gewesen
war. Hier besaß er Unvoreingenommenheit und Mut. Dies führte ihn dazu,
eine Menge von Vorurteilen zu überwinden. Wie ein alttestament-licher
Prophet hat er es unternommen, falsche Götter zu stürzen, den Vorhang
wegzuziehen von einem Haufen von Unehrlichkeit und Heucheleien und
mitleidlos die Fäulnis der zeitgenössischen Seele dem Tageslicht
preiszugeben. Er hat es nicht gescheut, die Unpopularität eines solchen
Unterfangens einzustecken. Der Antrieb, den er damit unserer Kultur gegeben
hat, bestand in
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