Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

Richard Wilhelm
Richard Wilhelm lernte ich bei einer Tagung der «Schule der Weisheit» in
Darmstadt beim Grafen Keyserling kennen. Es war anfangs der zwanziger
Jahre. 1923 luden wir ihn nach Zürich ein, und er hielt im Psychologischen
Club einen Vortrag über den I Ging 7 .
Schon bevor ich ihn kennenlernte, hatte ich mich mit östlicher Philosophie
beschäftigt und hatte etwa 1920 angefangen, mit dem I Ging zu
experimentieren. Es war während eines Sommers in Bol-lingen, als ich den
Entschluß faßte, dem Rätsel dieses Buches auf den Leib zu rücken. Statt der
Stengel der Schafgarbe, welche in der klassischen Methode verwandt werden,
schnitt ich mir Schilfstengel. Da saß ich denn oft stundenlang unter dem
hundertjährigen Birnbaum auf dem Boden, den I Ging neben mir, und übte
die Technik in der Weise, daß ich die sich ergebenden «Orakel» aufeinander
bezog wie in einem Frage- und Antwortspiel. Es ergaben sich dabei allerhand
nicht zu leugnende Merkwürdigkeiten - sinnvolle Zusammenhänge mit
meinen eigenen Gedankengängen, die ich mir nicht erklären konnte.
Der einzige subjektive Eingriff beim Experiment besteht darin, daß der
Experimentator das Bündel der 49 Stengel arbiträr, d. h. ohne zu zählen,
durch einen einzigen Griff teilt. Er weiß nicht, wieviele Stengel in dem einen
und dem anderen Bündel enthalten sind. Von diesem Zahlenverhältnis aber
hängt das Resultat ab. Alle übrigen Manipulationen sind mechanisch
angeordnet und erlauben keine Willkür. Wenn ein psychischer Kausalnexus
überhaupt vorhanden ist, dann kann er nur in der zufälligen Teilung des
Bündels liegen (oder im zufälligen Fallen der Münzen).
Während der ganzen Sommerferien beschäftigten mich damals die Fragen:
Sind die Antworten des I Ging sinnvoll oder nicht? Sind sie es, wie kommt
der Zusammenhang der psychischen und der physischen Ereignisreihe
zustande ? Ich stieß immer wieder auf erstaunliche Koinzidenzen, die mir den
Gedanken eines akausalen Parallelismus (einer Synchronizität, wie ich ihn
nachmals nannte) nahe legte. Ich war von diesen Experimenten dermaßen
fasziniert, daß ich überhaupt vergaß, Aufzeichnungen zu machen, was ich
7 Altes Chinesisches Weisheits- und Orakelbuch, dessen Ursprünge in das vierte
Jahrtausend v. Chr. zurückreichen.
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