Erinnerungen, Träume, Gedanken von C.G. Jung - Mahs.at

gen und Ereignissen, von übernatürlichen Wesen und Geistern. Bedeutet auch
Gesundheit, Prestige, Heil- und Zauberkraft. Primitiver Begriff der psychischen
Energie.
Mandala (sanskrit). Magischer Kreis. Bei C. G. Jung: Symbol der Mitte, des Ziels
und des Selbst (s. d.) als psychischer Ganzheit. Selbstdarstellung eines
Zentrierungsvorganges, der Herstellung eines neuen Persönlichkeitszentrums.
Symbolisch ausgedrückt durch die Kreisform, durch symmetrische Anordnung der Zahl
vier und deren Vielfaches (s. Quaternio). Im Lamaismus und im tantrischen Yoga ist
das Mandala Instrument der Kontempla-tion (Yantra), Sitz und Entstehungsort der
Götter. Gestörtes Mandala: Jede Form, die von Kreis, Quadrat und gleichschenkligem
Kreuz abweicht, oder deren Grundzahl nicht vier oder acht ist.
c. G. JUNG: «Mandala heißt Kreis, speziell magischer Kreis. Die Manda-las sind
nicht nur über den ganzen Osten verbreitet, sondern sind bei uns auch aus dem
Mittelalter reichlich bezeugt. Christlich speziell sind sie aus dem frühen Mittelalter zu
belegen, meist mit Christus in der Mitte mit den vier Evangelisten oder ihren Symbolen
in den Kardinalpunkten. Diese Auffassung muß sehr alt sein. indem auch Horus mit
seinen vier Söhnen von den Ägyptern so dargestellt wurde.» (Kommentar zu: Das
Geheimnis der Goldenen Blüte, 1929, 10. Aufl. 1973, erscheint in Ges. Werke XIII,
Studien über alchemistische Vorstellungen.)
«Mandalas treten erfahrungsgemäß ... in Situationen auf, die durch Verwirrung und
Ratlosigkeit gekennzeichnet sind. Der dadurch konstellierte Archetypus stellt ein
Ordnungsschema dar, welches als psychologisches Fadenkreuz, bzw. als viergeteilter
Kreis, gewissermaßen über das psychische Chaos gelegt wird, wodurch jeder Inhalt
seinen Ort erhält und das ins Unbestimmte auseinanderfließende Ganze durch den
hegenden und schützenden Kreis zusammengehalten wird.» (Ein moderner Mythus.
Von Dingen, die am Himmel gesehen werden, 1958, in Ges. Werke X, 1974,
Zivilisation im Übergang, pag. 461.)
Neurose. Zustand des Uneinigseins mit sich selbst, verursacht durch den Gegensatz
von Triebbedürfnissen und den Anforderungen der Kultur, von infantiler Unwilligkeit
und dem Anpassungswillen, von kollektiven und individuellen Pflichten. Die Neurose
ist ein Stopzeichen vor einem falschen Weg und ein Mahnruf zum persönlichen
Heilungsprozeß.
c. G. JUNG: «Die psychologische Störung bei einer Neurose und die Neurose selbst
kann als ein mißlungener Anpassungsversuch bezeichnet werden. Die Formulierung (...)
steht in Einklang mit Freuds Ansicht, daß eine Neurose gewissermaßen ein Versuch der
Selbstheilung sei.» (Über Psychoanalyse, 1916, in Ges. Werke IV, 1969, Freud und die
Psychoanalyse, pag. 285.)
«Die Neurose ist stets ein Ersatz für legitimes Leiden.» (Psychologie und Religion,
1939, in Ges. Werke XI, 2. Aufl. 1973, Zur Psychologie westlicher und östlicher
Religion, pag. 82.)
Numinosum. Rudolf Ottos Begriff («Das Heilige») für das Unaussprechliche, das
Geheimnisvolle, Erschreckende, «Ganz Andere», die nur dem Göttlichen zukommende
unmittelbar erfahrbare Eigenschaft.
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